拾荒者月下人
26回答
之前总是期待这个那个的,努力中,我感觉我现在差不多算实现了,生活比较平静,但内心却并不开心,压抑的感觉,好像心里装着整个天下,只要有人不开心,我就不能开心一样的。怎么回事呢
14温暖
26条回答
习惯性思维模式会让你很累,你应该是心系天下的人,先天下之忧而忧。
是什么经历让你有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的想法呢?是否自己的开心和满足都建立在他人反应的基础上呢?但这个愿望是很难实现的,而且是一种非理性的认知,需要及时的调整才能让自己真正的开心快乐!
小时候是不是很乖,满足父母要求,没关注过自己需求。 这种模式,导致自己不知道自己要什么。
可以尝试着课题分离
可能你的目标不止于此。
“只要有人不开心,我就不能开心”,这个信念是什么来的?可以通过你的实际的情境,一起探索,欢迎深入沟通。
感觉您现在对其他人的爱多过了自己,可以试着先爱自己多一些,就会慢慢发现自己想要的目标究竟在哪里了
这个目标真正是你内心想要的吗?
回想一下小时候,是不是每当你开心的时候,就会有人找你的茬,或让你不要骄傲?时间一长你就不敢开心了。
心理模式的原因
目标快实现的时候最幸福
太在意别人的感受和需求,首先是家里人,然后是亲戚朋友、周边的人,努力实现的目标,是大家认可的。 轮到自己时,反而感受不到自己真正的需求。
你有一个不开心的模式,是目标实现也解决不了的
感觉到您心理有些累,背负着很大的责任。所有人都照顾到了,唯独忽略了自己…… 您可以试着问问自己,有什么兴趣爱好,做什么事情比较让您开心,放松?
或许现在的压抑,正是心里那个被忽略的‘自我’在轻轻敲门呢?比如试着问自己:‘如果不考虑别人怎么看,我此刻真正想为自己做一件什么事?’ 改变从来不是突然发生的,就像种子破土前需要在黑暗里慢慢积蓄力量。你愿意在这里停一停,和我一起看看这个‘不开心’背后藏着什么吗?
你的目标并不是你真正想要的,可能是别人想要的
问心寻找自己想走的路
人生在世,更多的是在自己能力之内,合理的满足自己的欲望,从而产生自己真实而美好的体验,内心欲望需要满足
拾荒者月下人
9个月前
就是自己不知道想要什么了,有一年都是停滞不前,变得特别颓废,现在感觉实现了一些小目标,自己还是压抑的感觉
所以核心问题是不是自己没有目标呀?自己为什么无法对自己有期待呢?这样就会不满足呀!它本质上是一个深层次的心理需求,就是构建自我价值。
拾荒者月下人
9个月前
可是自己没有目标了,就听别人给的目标,结果还是不太开心呢
就是自己不知道想要什么了,有一年都是停滞不前,变得特别颓废,现在感觉实现了一些小目标,自己还是压抑的感觉
张亮
咨询师
9个月前
理论上,那不是内心真正要的
可是自己没有目标了,就听别人给的目标,结果还是不太开心呢
高翔
咨询师
9个月前
34"
理论上,那不是内心真正要的
44"
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#步数16.17# 4个回答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
#无所谓# 10个回答
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