我们再来谈谈边界感的问题。 一个惯于冒犯别人边界感的人，在遭到抵制和反对后，会给自己披一件无辜的外衣。这个外衣，有时候叫“为你好，有时候叫“孤勇者”。 打个比方，我小时候有一年寒假，闲着没事，跟一群小伙伴上窜下跳。我们属于职工子弟学校，在生活区经常跟校长老师等抬头不见低头见。那一天，子弟兵小分队在街头闲逛时候，被校长抓了正着，她说你们闲着也是闲着，去给军属奶奶一家扫雪吧！我们就旋风一般闯入了军属奶奶的院子。爷爷和奶奶看到了心底一百个嫌弃，摆手说不用，但我们不同意离开，义不容辞非要扫雪。现在想想，你以为你在学雷锋做好事，因此就能不经过人家同意，闯入人家院子吗？ 换个场景，你为了给别人送他喜欢吃的榴莲就能在人家洗澡时候闯入人家浴室吗？ 你为了监督孩子休息，就能在青春期孩子的卧室安装监控吗？ 再来说说那件叫“孤勇者”的外衣，丁太升指责萨顶顶表演太过，被其它评委反对，这时候他说了这样一句话：“老师们都很有礼貌，但我觉得这个舞台应该有人讲真话。”听听，冒犯边界者偷换概念为自己辩护，把自己放在崇高的真理捍卫者的位置，而反对者都是低他一等的。张韶涵说，我们不接受你的PUA。当侵犯者把自己放在孤勇者，卫道士的位置，他对面的人会不自觉站在侵犯者设定的位置去思考，这样就接受了侵犯者的套路。 所以，无论生活，职场，要善于辨别边界侵犯者经常披着的两件华丽外衣。全文

昨天跟几位律师聊天，小雪律师说，她最近被一位当事人重度折磨。这位当事人是男性，四十多岁。十年前，从贫困山区带出来一个姑娘，对她很好，自己出去赚钱供养她，以及他们的感情，后来他们结婚了。但这美好的局面却不是故事的结局。这个女孩子很有天分，自慢慢在城市站稳了脚跟，有了自己的社交圈，男主看到妻子不再把所有的崇拜，所有的目光，所有的心思聚焦在自己身上，心理失衡，多次吵闹无果后，以离婚为要挟。 但他其实也不想真的离婚，用这种方式折磨自己，折磨妻子，也折磨律师。所以，我们总是听到有人后知后觉地说，他当年对我这好啊！这个好，到底是给予对方成长的力量，还是以控制为本质的代价交换？全文

标题是一场综艺中，大张伟说丁太升和张大大的，实际是抨击丁太升。丁在娱乐圈几乎人人喊打。他惯到别人的舞台蹭流量。通过无端的指责，主观的负面评价，拉踩来享受点评他人的乐趣。 有一次，他评价黄玲和萨顶顶的合作，先是肯定黄龄生动娇媚，然后画风一转，说萨顶顶表演僵化。其它评委一脸不解，问：萨顶顶哪里僵化了？丁太升结结巴巴的回答：她的声音是在表演之后。其它评委笑了。这是舞台，歌手不表演，难道要开茶话会吗？如果萨顶顶表演弱，丁会说你唱得好，演得差，萨顶顶表演完美，他会说你不真实，总之他一张嘴就是一套评判标准，他善于以此来提升自己的优越感。而其它评委说，她们的表演很精彩，除了演唱还是有色彩，喜剧等其他细节。丁太升讲理讲不过，又下作地说，我来做个隐喻，就好像漂亮女生涂了五厘米的粉。把专业探讨降级为人身攻击。 无论生活还是职场，像丁太升一样的小人无处不在，他们往往主动攻击，来掩饰自己的低俗和自卑，所以，要识别出他的恶意和低俗，不受其影响，不入他的套路。全文

早上我看到一个理论，他说，数学好的人是被深爱的人，因为数学是情感荒漠，你带的粮草越多，他越敢深入。 这话听起来没毛病。如果我们真的深处一片荒漠，我们只有带够充足的水和粮才敢勇敢闯一闯。但问题是，谁来证明数学是个情感荒漠？ 我认识的一些热爱数学的人，他们告诉我，（以我能听懂的语言告诉我这个纯爱文科生），他们说数学是优美的。简洁而优美。我家有本书 名字就叫，优美的数学。（当然我自己从来没打开过）。但我能感受到一个热爱数学的人谈起数学，那种由衷的倾慕和乐趣。 科学的特性之一是可证伪。 如果一个理论，一个道理，它听起来逻辑没毛病，但是它的理论基础无法证明，那么即便这个理论再漂亮，也要抱有怀疑的态度。全文

十多年前，保定市高阳县城郊有个公共浴室，说是浴室，但其实是经营一些灰色产业。那个地方过往的大车司机多，临时找活计的女性也不少。浴池的经营者是个四十岁的男人，个子不高，胳膊上有纹身，戴着一条很粗的金黄色的链子。 他年前的时候被人绑架勒索二百万。后来忘了有什么原因，又被扔在了村口。报警后很快破案了，动手的人是村里几个二十岁上下的小男孩，说他平时高调，看着像有钱，所以才绑了他勒索。我问他一些细节，他忽然冒出一句：我不知道是他们几个，要是我知道，看我不吓死他们！ 带我来的老周忍俊不禁，他悄悄跟我说，别看他虚张声势的，被扔出来之后，家都不敢回，在刑警队待了一星期，吃住都在那，一直到破了案，才敢回家。 心理学有个词叫反向形成防御机制。比如说，越是不安，越会虚张声势。越是怯懦恐惧，越会以嚣张气焰试图挽回自尊。越是自卑，越会向外攻击，越是对自己失望，越会处处去嗤笑他人。全文

在关于迈克尔杰克逊的诸多争议中，有一个细节是，他把自己收养的小男孩悬空于高层窗外，有人指责他虐待儿童，对那个孩子充满恶意。后来迈克尔自己辩称说，只是在跟那个孩子玩，并没有真的想把他扔下去。可是，没有一个父亲会这样与自己的孩子开玩笑。这是爱与不爱的区别。 但既然不爱，他为何要去收养儿童？因为他认为，慈善的人是更会被赞誉的。迈克尔杰克逊一直在讨好和迁就大众标准，一方面是出类拔萃的艺术天分，一方面是刻在骨子里的对自己的血统和外形的厌恶，这种撕裂不仅让这个艺术天才一辈子困在内耗里，也给攻击他的人提供了一把刺向自己的利刃。 前几天，我的女儿问，可是你们会觉得金星做法没有问题，为什么同样改变自己的杰克逊就有问题呢？我觉得首先，性别不是一个理所应当的事情，我们以为的性别只是一个简单粗暴的划分。（这个问题比较复杂，可以专门探讨）其次，当金星选择做女性的时候，这只是她自己的选择，是她自己的偏好，她并不会认为女性就比男性更加高贵，不带有任何取悦某种价值判断的性质。事实上，选择通过高危的方式去做女性，在某种角度上，在我们当下这个社会中，对她而言是有巨大的不利影响的。所以她只是取悦自己而已。从这个角度上而言，我跟金星的价值观是一致的。 再有一个问题是，当一个人，他为了社会标准，取悦外部评价而去做一件事情的话，如果他做成了，他会因此得到满足吗？答案是否定的，他会在取悦外部评价方面做更多的事情，甚至一生停不下来。因为他会永远在自我怀疑和自我否定的摇摆中撕裂，而当他用取悦外部评价的方式去缓解这种撕裂带来的痛苦的时候，他会陷入一个恶性循环。全文