前几天我参加一个朋友组的饭局。期间有位律师，据我朋友介绍，学习书法二十多年，我看了看他的字，心中有数。原以为客气几句就好了，可是他可能喝了酒，拉着我不停地说书法。 他说他遇到瓶颈，很苦恼，我说我也没啥经验，也不知道怎么办。他说他跟霄老师（省书协一个副主席）说，不知道怎么进步。我笑了笑，他却又接二连三重复好几遍，我也没过脑子，随口回了句：我跟霄很熟。 这句话一出口我就暗想坏了。因为他很窘迫，说，其实霄也不认识我。 我这时候脑子回来了，说，我跟霄也不常见面，聊天也很少的。 回来我有些自责：我四十多岁了，早过了这种拉别人抬高自己身价的年纪，所以一时大意，没考虑到小朋友的想法和需求，让人家尴尬。 不过小朋友也迟早会明白：在自己擅长的领域深耕，就是自己最好的排场，那些虚头巴脑的，本身也配不上这个朴实努力的自己。全文

当我这样说的时候，会有人人问：为什么。 答案是，愧疚是自己对自己实施的PUA。因为它指向对自我人格的贬损，认定我不好，是对人的贬损而非对行为的批评。 所以你若认为哪里做的不好，可以调整行为，而非在自我贬低中消耗。全文

独立人格是个体在思想、情感和行为上自主决策的核心特质，其三个核心要点。 1. 自我认知清晰：对自身优缺点和需求有客观评估，不依赖外界评价定义价值，通过反思与实践形成稳定自我认知。2. 情绪自主调节：能有效管理情绪，不因外界否定或压力失去理性判断，掌握情绪调节技术，保持健康心理边界。3. 价值体系稳定：行为准则源于内在道德框架，面对群体压力时坚持原则，通过知识积累和批判性思维形成独立价值判断。全文

前几天，元旦前，我接到了来访者新年的祝福，他们同时也送给我感谢。那时候我确实有被温暖到。但我想说，要感谢的从来都是来访者自己。感谢自己于茫茫命运中仍然期待人性之善，于度尽劫波后还保有重新绽放的勇气，于重重压力下努力呼吸轻松的空气，于敏感忐忑里寻求稳定和发展。 感谢自己，于有限的生命里保持对自己的好奇。于枯燥的现实生活里呵护理想的种子。于被辜负中坚持爱，于被病痛折磨中积攒乐观的力量。于被忽视被控制后愿予人以尊重和欣赏。于低落焦躁中向光而行。 这一年，愿相伴而行，走过人生另一段美妙旅游。全文

1，逃避自我 各种逃离，本质上是对“主体性真空”的应激反应：逃避自我。在标准的“好学生" 和 “打工人”模式里，人格被切割成最有用的一块功能标签。我们按流程完成任务，依赖外部认同，将“我是谁”套进&“好孩子”、“好员工”、“好伴侣”、"大好人";的现成框架里。一旦离开这个框架，自我便瞬间崩塌，因为我们从未真正拥有过自己。毕业于名校、就职于名厂、把他人期待、外在标准和宏大叙事当作信仰的人，往往最难找到自我。外在的认同越多，与这个身份“解偶联”就越困难，陷入一种越空洞越外求的恶性循环。因此，逃离不是目的，而是主体性重塑漫长旅程的开始。它是一场从“被动归属”到“自主创造”的艰难过渡。 第二阶段：戴上社会面具—精致表演者 我们学会了将外部规则内化，主动扮演社会期待的“好员工”、“好伴侣” “好人”。表面上我们拥有了选择权，但内心那个声音仍在追问：“如果褪去所有标签，我到底是谁？”这是一种形式自主、实质他律的状态，成功带来的往往是更深的空虚与“冒充者综合征”。全文

真正的自我成长，是无论身在何处，都能拥有稳定的主体性，内在秩序与栖居感。成年后，我们背井离乡，后来又在不同城市、工作和各种关系之间辗转，再后来，有人电子出家、有人工位出走，有人裸辞、逃离北上广深，有人逃入或逃出婚姻的围城…… 这些当代人耳熟能详的“逃离叙事”，似乎是一种集体无意识的选择。但你终会发现，如果无法建立稳定的”主体性”，那份内心的空洞与迷茫，依然如影随形。全文