嘉嘉游
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男方和我不在一个城市,说让我过去找他,他带我去吃好吃的,我不太愿意,要坐高铁,对我来说有点麻烦,而且我高铁不要钱就为了过去和你吃一点饭呀?我说你可以开车过来找我玩呀,他说我过去的话,你得请客或者下厨做给他吃,我感觉第一次让我埋单我一点介意,可以AA,第一次就让我下厨我也介意,总不能刚见面带你到我宿舍吧,但是我也确实挺想看看他样子,有没有比较好的建议呢?
9温暖
25条回答
从心而行
选择到中间城市
因为交通也有花费,一个人花交通费,一个人花饭费也合理。而且,谁去找谁,那个人比较麻烦,到了另一个城市,另一个人尽一下地主之谊也正常
跟随自己的心,不要纠结那么多
如果想看看他的样子,那就视频吧
我知道在咱们临近的城市,有一个地方风景特别好,我也一直想去,你愿意一起吗?大家AA
男方在哪里认识的呢?
他可能是很想和你交往,并不在意谁请谁吃饭,只是说说而已。你说呢
吃饭可不是就简单吃饭啊,吃饭是一个载体,或者形式,在吃饭的过程中相互了解才是重点。 另外总感觉你很紧,把自己包裹得很严实,既计较得失,又怕别人“看见你”,这其中一定有原因的吧? 如果需要,可以联系我咨询详谈。
他的工资收入如何,如果可以的话,我感觉他的话“请客或做给他吃”是一句玩笑话而已,不要当真,而是“来吧,来了给你做好吃的”,也随意答对他一句,如果他来了,有失绅士风度,可以就此停止。
既然是异地,尊重事实,计较只会为自己增加烦恼
跟随自己的心,凡事让你的心觉的不舒服,拉扯自己能量,让自己有负面情绪和想法的事情就果断拒绝
你告诉他,如果你想见我就来找我,我等你,引导他来,如果他想来,他会安排时间,如果他拒绝,那你也不要太在意他了
如果你想让他过来,就先不要计较未发生的事,看一个要看他做了什么
总要找个理由才能见面吧
见面才是最重要的,吃饭更多的是顺便
当我想要得到的时候,付出是在所难免的。如果觉得是值得的,就去做吧!但是前提是得保证自己安全,选择公众场合见面。
恋爱和普遍的社交会有所不同。在平时朋友关系中可行的办法,在恋爱关系中的男女是不适用的。能看出,你们在这个关系中双方都有意识的在争取主动权和话语权,都不希望被对方驾驭。这种竞争关系会让你们的关系如何发展呢?
让他来,然后你请客。如果你请客,喝杯咖啡,吃饭都可以,差不多的钱不会太贵就行。一般看上你的话男生会买单的,看不上会比你想象跑的还要快的。放心吧。当然你没考上,也可以尽快离开。还没见面,别想太多哟
相关问答
#前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?# 3个回答
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