凌晨两三点会醒,眼睛是闭着的,人是清醒的,再次入睡时,极难入眠,心情焦躁,内心想打人,当感受到低温,或身体发颤时,情绪波免费心理咨询

十八

23回答

问

凌晨两三点会醒，眼睛是闭着的，人是清醒的，再次入睡时，极难入眠，心情焦躁，内心想打人当感受到低温，或身体发颤时，情绪波动较大，无法控制坏脾气，事后又觉不应该，当时控制不住睡眠困难持续时间太久，具体不记得了，有时太困了还不能入眠时，会和自己说话，这时入睡比较容易些

14温暖

23条回答

180

3年前

我跟你几乎一模一样

十八

3年前

没有什么情绪起伏

刘艳芳

咨询师

3年前

这样状态持续多久了？有时候有没有出现突然好快乐，觉得自己很厉害，有时候又情绪降到冰点，很痛苦的时候出现过吗？在这个状态出现之前，有发生什么事情吗？

赵莎莎

咨询师

3年前

情绪挤压太久了需要宣泄出来或者梳理一下了。

孟凡臣

咨询师

3年前

换一种角度试试？找一个合适的方式把情绪释放出来，不再控制试试？

薛梅

咨询师

3年前

55"

孙朋俊

咨询师

3年前

内心里累积了较多的愤怒，需要看到和释放。

马思琦

咨询师

3年前

能觉察到自己的情绪，你已经迈出了接近内心自洽的第一步不要自己硬扛很多人会帮助你但是前提是，你要让他们知道

薛昭霞

咨询师

3年前

鼻吸鼻呼

薛昭霞

咨询师

3年前

可以试着关注自己的呼吸还关注呼吸

薛昭霞

咨询师

3年前

可以试着关注自己的呼吸还关注呼吸

刘丽梅

咨询师

3年前

熬夜最易胡思乱想，内耗精力，想改变可以和我聊聊

范翠玲

咨询师

3年前

焦虑情绪一般是入睡困难，抑郁情绪一般是早醒。

#人的思想也许是不断变化的，以前自己总是感觉婆婆不好，跟一个女的在一起总是抱怨。如今自己想开了，不想抱怨了，也不爱听她抱怨了。总是纠结于婆婆帮不帮她，我突然觉得没有意义了。自己本身就很能花，确总是觉得是因为婆婆经济不帮助才这样。# 11个回答

#为什么我总是在半夜凌晨的时候崩溃流泪听歌也会哭# 32个回答

#爱不必非要带着痛苦存在吧# 24个回答

#我准备带孩子看马拉松，就想到叫上孩子最好的妹妹一起去，我说不是去跑步是去当拉拉队、长见识，但是对方的妈妈问我：“就看跑步涨啥见识呢？” 这个问题把我问住了，想听听大家的看法。# 11个回答

#婚前婚后装修房子# 19个回答

#我知道又付出又抱怨最亏# 19个回答

#………………………………………………# 9个回答

#如果不敢去做呢明明出现了那个欢快的自己呈现面前却还是放不开该怎么办呢，可能因为太久没有跟人一起玩吧一起疯一起笑吧，可能对自己认为该做个大人才能讨好家人喜欢吧，我真的一时半会有点难改变，明明很想冲下去玩可是就是不敢，不知道害怕或者实在考虑什么，是因为我已经24了所以不能跟比我小的人玩吗跟小孩子玩不能吗，可我更想跟小孩子玩，可能我给自己框了一个框架然后把自己困在里面了，我真的好困难，这不是一时半会能解决的对吗，从我知道自己不是父母亲生的开始，我就想改变自己虽然难过但是我还是选择了让自己难过的去改变，我觉得我得成熟一点我不知道当时给我的是什么打击，但是我现在就是放不开自己能真正融入到这个家庭，我就看着他们当时觉得我不是他们生的，可能在那一刻我就选择容忍吧，容忍父母的不是不在乱发脾气了，也就是那一刻我不在是我了忙碌的母亲只是，从小这个时候的让我选择了去做个父母爱的孩子而不是自己，可能害怕他们不会像对待自己孩子一样来爱我吧，可能从那个时候开始我就特别关注我妈对待我和我妹妹的区别在哪，# 3个回答

#前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？# 3个回答