汪张娟
养生大道有一句话,叫“忧喜不留于意”。小孩的情绪像天空一样,说变就变,一会儿晴了,一会儿下雨了,小孩的情绪只有“当下”,没有持续。 我们所有大人最大的问题是什么?情绪的偏与执,“偏”,是不守正道,比如,小喜怡人,大喜伤身;小小的忧伤会给生命带来沉静,而大忧伤、大焦虑,则伤害生命。“执”,是持续,是固守,是淤滞。把“偏”与“执”放到生命里,人就会得病。小孩怎样呢?比如,小孩说妈妈我想要这个,妈妈说你给我住嘴,小孩就说我好怕呀,但是只要给他一个玩具,他就玩去了,他就把先前的欲求忘了。“忘”可是个很高的人生境界!能“忘”者,能及时地清除生命垃圾的人,才是高人。事实上凡是那些能忘的,能“忧喜不留于意” 的人,还真都长得高,那些少年时就猛蹿个儿的人,都很单纯,老人家会叫他们“傻大个儿”。而那些小个子都很机灵,心眼多。我还见过,父母都高高大大的,孩子却不高,为什么呢?因为他很小的时候,父母就离异了,从小他便跟着母亲奔波。家长会觉得离婚这个事对孩子没有太大的影响,但孩子不长个儿的事实告诉你,一定有影响。家长任何的行为在孩子的身上都是有痕迹的。中医讲究望诊,其中有一点就是,看见孩子啥样,就应该知道他父母什么样。孩子,忧喜,不该留于意,只要留,就可能会有伤害。 不要小瞧少年这个时期,西方心理学认为人成年后的所有困境,其实都跟他少年时的心理阴影有关。
养生大道有一句话,叫“忧喜不留于意”。小孩的情绪像天空一样,说变就变,一会儿晴了,一会儿下雨了,小孩的情绪只有“当下”,没有持续。
我们所有大人最大的问题是什么?情绪的偏与执,“偏”,是不守正道,比如,小喜怡人,大喜伤身;小小的忧伤会给生命带来沉静,而大忧伤、大焦虑,则伤害生命。“执”,是持续,是固守,是淤滞。把“偏”与“执”放到生命里,人就会得病。小孩怎样呢?比如,小孩说妈妈我想要这个,妈妈说你给我住嘴,小孩就说我好怕呀,但是只要给他一个玩具,他就玩去了,他就把先前的欲求忘了。“忘”可是个很高的人生境界!能“忘”者,能及时地清除生命垃圾的人,才是高人。事实上凡是那些能忘的,能“忧喜不留于意”
的人,还真都长得高,那些少年时就猛蹿个儿的人,都很单纯,老人家会叫他们“傻大个儿”。而那些小个子都很机灵,心眼多。我还见过,父母都高高大大的,孩子却不高,为什么呢?因为他很小的时候,父母就离异了,从小他便跟着母亲奔波。家长会觉得离婚这个事对孩子没有太大的影响,但孩子不长个儿的事实告诉你,一定有影响。家长任何的行为在孩子的身上都是有痕迹的。中医讲究望诊,其中有一点就是,看见孩子啥样,就应该知道他父母什么样。孩子,忧喜,不该留于意,只要留,就可能会有伤害。
不要小瞧少年这个时期,西方心理学认为人成年后的所有困境,其实都跟他少年时的心理阴影有关。
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