现在这家公司,工资可观,但是学不到什么东西,要不要跳槽到另一家公司,工资低点,但是可以学到更多东西,免费心理咨询

瑶

20回答

问

现在这家公司，工资可观，但是学不到什么东西，要不要跳槽到另一家公司，工资低点，但是可以学到更多东西

9温暖

20条回答

刘培喜

咨询师

2年前

要看你多大年纪，追求哪一方面

石爱红

咨询师

2年前

是蛮纠结的！根据目前的状况，来进行选择或许可以帮你选择！

李娜

咨询师

2年前

你好两种矛盾的冲突背后其实透露出我们内心一些胶粘和不安的部分，那到底是钱对我们是重要的，还得学到东西是重要的，无论做出何种选择，都需要承担相应抉择后的代价，对于代价和责任我们做好了相应的准备也许做出选择就不难了

张欢

咨询师

2年前

这要看您对自己的职业定位是什么？跟着自己的目的你就相对比较容易知道怎么选择了

赵鹏

咨询师

2年前

请问，你的年龄是？

董艳红

咨询师

2年前

看到了内心的纠结和冲突，也许可以沟通看看你内心的选择

石萍

咨询师

2年前

这种两难选择的状态，是不是时常发生在你的生命里状态里？

罗文华

咨询师

2年前

问自己到底要什么

肖洁

咨询师

2年前

你想要的工作是什么样的？或者说，你真正想从工作中获得什么？

刘芝

咨询师

2年前

看你的追求了，人生各个年龄段需求不一样

冯霄九

咨询师

2年前

17"

栗晓静

咨询师

2年前

其实换个思维，你现在最需要的是什么呢？金钱？经验？或许这样更容易找到答案

赵莎莎

咨询师

2年前

可以边做边找机会

潘小琴

咨询师

2年前

其实答案在心里面，需要自己来明确

林其红

咨询师

2年前

面对这样的选择有点纠结，很能理解。也是很多人面对职场发展很容易出现的前途不明想法。主要跟自己的定位不清晰有关，可以想想三五年后你希望成为自己的自己，她在做什么？再来看看现在的这个决定会是对她有益的吗？会促使早点实现你的梦想吗？如果想清晰的梳理，我们可以聊聊

尤四海

咨询师

2年前

你好，学习到更多的东西的意义是什么？？

庄会谦

咨询师

2年前

这需要问问自己希望得到什么。

相关问答

#情商低，生活阅历少# 7个回答

#网恋上聊得再好，就算你叫他老公老婆，只要见一面，发现长得不好看，第二天就分手了，这就是现实！你以为网上聊得那么嗨的人，见面之后不会陌生吗？你以为手机里甜言蜜语说个不停的人，现实中会跟你有话说吗？你以为那个对你无微不至，关心备至的男人，见到真人后会把你宠上天吗？不好意思，他只会觉得你太丑了，连话都不想跟你说。所以说，网络是虚拟世界，不要沉迷其中，更不要迷失自己！# 8个回答

#很幸运那一年相遇# 9个回答

#去死吧# 10个回答

#我最近总感觉父母对我说话好像很不耐烦，我本身是知道父母是爱我的，但我还是会下意识想些有的没的，因为我还有一年半就初三了，而我的成绩是中等，我怕我考不上高中父母会失望，这些下意识的胡思乱想让我每天晚上都很难睡着，这几天我有点沉迷虚拟世界，想象我死后我的灵魂会不会飘到一个没有烦恼的地方在那生活，但同时我也清醒的知道那是假的，我最近总是没来由的头痛，脾气有点暴躁，但泄气的对象不是父母而是朋友，我怕再着样下去我会很讨人厌，这些压的我喘不过气，我也不知道要怎么办了# 10个回答

#意象对话里妈妈的态度# 4个回答

#虽然儿女父母也不一定生活多融洽，拌拌嘴也是有的。但是父母为何老是说些让人不爽的话，特别女的，买什么东西肯定是有理由的，甚至有关于你的人生，没什么支持就算了老是打击你，真是臭皮匠害人不浅。百年之后没什么好的回忆不是遗憾吗。怎么就这么蠢呢。打压你到底有什么好处# 12个回答

#20 女实习生# 4个回答

#为什么说受害者模式有毒？不可取# 10个回答

#前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？# 3个回答