玩人丧德,我相信众生平等,在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具免费心理咨询

冯二玲

问

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

3温暖

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#第516天如果你爱我萨提亚请你爱我之前先爱你自己爱我的同时也爱着你自己你若不爱你自己你便无法来爱我这是爱的法则因为你不可能给出你没有的东西你的爱只能经由你而流向我若你是干涸的我便不能被你滋养若因滋养我而干涸你本质上无法成立因为剥削你并不能让我得到滋养把你碗里的饭倒进我的碗里看着你拿着空碗去乞讨并不能让我受到滋养牺牲你自己来满足我的需要那并不能让我幸福快乐那就像你给我戴上王冠却将它嵌进我的肉里疼痛我的灵魂宣称自我牺牲是伟大的那是一个古老的谎言你贬低自己并不能使我高贵我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养有的是期待、压力和负担若我没有符合你的期望我从你那里拿来的便不再是营养而是毒药它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨我愿你的爱像阳光我感受到温暖、自在、丰盛喜悦我在你的爱里滋养、成长我从你那里学会无条件的给予因为你让我知晓我的富足与那爱的源头连接，永不枯竭永远照耀请爱你自己吧在爱他人之前先爱自己爱自己不是自私牺牲自己并不是爱的表达方式爱的源头就在那里然而，除非你让自己成为管道爱不能经由你而流向我你若连接爱会滋养你我双方你若断开连接爱便不能经由你而流向我你的爱便不是真爱而是自我牺牲然而，那不是我想要的爱自己，是生命的法则除非爱自己你不可能滋养到别人我愿意看到充满爱和滋养的你而不是自我牺牲的你因为，我也爱你我爱你必先爱我自己否则，我无法爱你而你，亦当如此生命的本质是生生不息的流动生命如此爱如此请借此机会好好爱自己#

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