李绵绵
不一定。 我对“一定”“应该”这样的词格外敏感。因为我吃过亏,小时候常被教育一定要懂事、应该听话。那种话像枷锁,让人以为成长是被命令的。 为了不让自己的创伤被激活,我先说“不一定”,是想帮大家解除这种被迫成长的心理。 其实,成长是自然发生的事。就像身体会长大,没有人能永远停在四五岁的模样。 假如真的不成长,这世界恐怕会少了很多美感与生机,路断人稀,花不开。 想想裹小脚的文化吧,那是一种对成长的强行阻止。脚本该长大,却被绑住,只为了让女性永远保持一种小孩的形态。 我的外婆裹过小脚,她的脚趾都是骨折的。小时候看到她的脚,我心里说不出的难过。 胡适曾感叹:一个文化竟能让这种不让身体成长的习俗延续上千年,我们就得反思,这个文化本身是不是病了。 所以当我们问“人一定要成长吗”,其实背后常带着一种害怕:成长要付出代价,要花钱、花力气。可你再想想,“阻止成长”才是真正花力气的事。 成长不是一道选择题,而是自然程序。只要你不打扰,它就会自己发生。 这句话我特别希望所有父母听进去。教育的本质,不是培养,而是别打扰。很多父母以“促进成长”为名,干的都是打扰孩子成长的事。 有人说,教育太贵了,我们能不能不教育?有位大学校长回答得好:“你可以试试愚昧的代价。” 愚昧的代价,从来不只是金钱,而是生命力的损耗。 成长,其实也挺好玩的。小时候打架还得叫哥哥姐姐帮忙,长大后靠自己就能解决(当然,这只是个象征)。 那种从依赖到自立的感觉,本身就是快乐。以前很多事都需要别人帮忙,但是我们成长之后,天然地拥有这种心智能力,这都是成长的乐趣。 我们不需要付出很多代价就能够获得成长,何乐而不为呢? 我们经常被催眠,有人告诉我们说,初中开始学数理化之后会很难的。 结果我们上了初中,觉得数理化很好玩。 成长也是一样的,如果你觉得成长麻烦的话,那你可以试一试不成长,看看哪个更难。不成长其实更难,因为你要对抗造物主的力量。 而成长,只不过是顺应造物主的力量而已。
不一定。

我对“一定”“应该”这样的词格外敏感。因为我吃过亏,小时候常被教育一定要懂事、应该听话。那种话像枷锁,让人以为成长是被命令的。

为了不让自己的创伤被激活,我先说“不一定”,是想帮大家解除这种被迫成长的心理。

其实,成长是自然发生的事。就像身体会长大,没有人能永远停在四五岁的模样。

假如真的不成长,这世界恐怕会少了很多美感与生机,路断人稀,花不开。

想想裹小脚的文化吧,那是一种对成长的强行阻止。脚本该长大,却被绑住,只为了让女性永远保持一种小孩的形态。

我的外婆裹过小脚,她的脚趾都是骨折的。小时候看到她的脚,我心里说不出的难过。

胡适曾感叹:一个文化竟能让这种不让身体成长的习俗延续上千年,我们就得反思,这个文化本身是不是病了。

所以当我们问“人一定要成长吗”,其实背后常带着一种害怕:成长要付出代价,要花钱、花力气。可你再想想,“阻止成长”才是真正花力气的事。

成长不是一道选择题,而是自然程序。只要你不打扰,它就会自己发生。

这句话我特别希望所有父母听进去。教育的本质,不是培养,而是别打扰。很多父母以“促进成长”为名,干的都是打扰孩子成长的事。

有人说,教育太贵了,我们能不能不教育?有位大学校长回答得好:“你可以试试愚昧的代价。”

愚昧的代价,从来不只是金钱,而是生命力的损耗。

成长,其实也挺好玩的。小时候打架还得叫哥哥姐姐帮忙,长大后靠自己就能解决(当然,这只是个象征)。

那种从依赖到自立的感觉,本身就是快乐。以前很多事都需要别人帮忙,但是我们成长之后,天然地拥有这种心智能力,这都是成长的乐趣。

我们不需要付出很多代价就能够获得成长,何乐而不为呢? 

我们经常被催眠,有人告诉我们说,初中开始学数理化之后会很难的。

结果我们上了初中,觉得数理化很好玩。 

成长也是一样的,如果你觉得成长麻烦的话,那你可以试一试不成长,看看哪个更难。不成长其实更难,因为你要对抗造物主的力量。

而成长,只不过是顺应造物主的力量而已。
2温暖
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