赵飞飞
第一.欲望是判断的结果,你根据钱包判断自己欲望的对象,比如奥迪奔驰,还是库里南。 第二.我们会高估欲望给我们带来的满足感,也就是快感会消退的,之后的阶段就是叔本华的无聊。 第三.我理智告诉我们别人凭努力得到的物质,我也能。进而一直欲望着超出能力之外的荣华富贵,这就是痛苦的根源。因为任何人的成功都是复杂,就像樊登自己也说不清楚,他为何成功。 不要过高期待那些不可控的事情,不切实际的物质,我们就能凝心定力,韬光养晦,厚积薄发,取得自己应得的幸福。
第一.欲望是判断的结果,你根据钱包判断自己欲望的对象,比如奥迪奔驰,还是库里南。
第二.我们会高估欲望给我们带来的满足感,也就是快感会消退的,之后的阶段就是叔本华的无聊。
第三.我理智告诉我们别人凭努力得到的物质,我也能。进而一直欲望着超出能力之外的荣华富贵,这就是痛苦的根源。因为任何人的成功都是复杂,就像樊登自己也说不清楚,他为何成功。
不要过高期待那些不可控的事情,不切实际的物质,我们就能凝心定力,韬光养晦,厚积薄发,取得自己应得的幸福。
第一.欲望是判断的结果,你根据钱包判断自己欲望的对象,比如奥迪奔驰,还是库里南。
第二.我们会高估欲望给我们带来的满足感,也就是快感会消退的,之后的阶段就是叔本华的无聊。
第三.我理智告诉我们别人凭努力得到的物质,我也能。进而一直欲望着超出能力之外的荣华富贵,这就是痛苦的根源。因为任何人的成功都是复杂,就像樊登自己也说不清楚,他为何成功。
不要过高期待那些不可控的事情,不切实际的物质,我们就能凝心定力,韬光养晦,厚积薄发,取得自己应得的幸福。
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