理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦,这一句话所包含的真理在于,所有的快乐,其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的,免费心理咨询

吴琼

问

“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤或者作痛，那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识，我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展，但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑；我们就会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。这条规则教育我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。伏尔泰——“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的。”（1774年3月16日致弗洛安侯爵的信）。因此，谁要从幸福论的角度衡量自己一生是否过得幸福，他需要一一列出自己得以躲避了的祸害，而不是曾经享受过的欢娱、快感。的确，幸福论从一开始就告诫我们：“幸福论”这一名称只是委婉的名称而已；所谓“幸福的生活”，实应被理解为“减少了许多不幸的生活”，亦即还能勉强忍受的生活。确实，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受它和克服它。叔本华《人生的智慧》

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#优等的心不必华丽，但必须坚固。 ——520送给每一个女孩子# 2个回答

#我们已经有能力滋养自己了#

#今日早读摘录：儿童期望与理想双亲影像融合。过了一段时间，孩子通常满足于处在这样的力量来源附近。随着孩子逐渐意识到他的父母并不完全是他所想象的那样，完美双亲影像渐渐得到修正。最终，成熟的成年人，确定无疑的知道，他不完美的家庭和朋友在困境时都是可以求助的。随着个体内在提供自体-安抚的能力增加，理想化需要的强度逐渐降低。儿童对他所钦佩的双亲人物的全能全知的深信不疑，慢慢的转变为内化的目标、价值和力量。这些目标、价值观和力量作为源自成熟的镜映自体客体需要的抱负和自体-奋斗的组织者。#

#第551天猪的启示军队离休老干部，姓宋。老伴走了多年，儿女不在身边，请一阿姨照顾。阿姨新寡，来自农村。每日买菜煮饭，打扫卫生，手脚勤快，相处融洽。两年过去，二人多少产生点儿感情。在老宋战友们撮合下，两个半壶干脆就倒拢做了一壶。结婚之前客客气气，言行得体，一拜堂成亲，观念大转变，“我就是你的人啦”，反之也一样，“你就是我的人啦”，原来那种客气不见了，自家人吗。不久，那妇人对老宋不耐烦起来。老宋80了，行动缓慢，老眼昏花，口角流涎，问东答西，丢三落四等等。男人最害怕什么？唠叨。那妇人从早到晚，这也不顺眼，那也不对劲，无时无刻不唠叨。老宋痛苦万分。老宋战友闻讯前来，拿出看家本领，轮番对妇人开展政治思想工作。 “老宋是老革命，你照顾老革命，应该感到光荣和自豪啊”。妇人说：“我天天都烦死，倒屎倒尿，你来光荣一下看看”。“老宋身上至少有三处枪伤”。“这跟我有什么关系，又不是我打的”。“他是打锦州时负的伤”。“那你喊他去锦州治嘛”！老战友们做梦都没料到，世上竟有如此油盐不进的人，他们束手无策了。还是老干处孟科长有办法，他家在农村，眼光务实，一出马就避开虚的，尽来干货。他问那妇人：“你养过猪吗”？妇人说：“农村人，哪有没养过猪的？辛辛苦苦养头猪能挣几个钱呀？也就一百多块钱”。孟科长开始用教训的口气说：“我讲你就是蠢。按老宋收入，每月1万8千元，1天收入600元，每天一睁眼天上至少掉下来两头猪仔，想想天天走高的肉价。你这样唠叨下去，老宋若死了，这损失有多大，你算过没有？养老宋比养猪强多了！"妇人一拍大腿，豁然开朗：“什么都不用讲了，我明白了”。从此，老宋过上了前所未有的幸福生活！ ──好好活，自家有猪！看了“猪论”，做妻子的是否感觉老公比猪可爱？是否可以得出一个结论：养老公比养猪合适多了！#

#最能使人从一种爱恋或怀念中摆脱出来的东西是轻蔑。当你无意中发现那个你所爱恋或怀念的人做了一件让你真正瞧不起的事情，那么好了，你在失望的同时也就解脱了，那些在记忆中一直翠绿诱人的往事突然退色凋谢了。#