为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈,拉康一个观点,他说焦虑并非源于欲望的挫败,而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置免费心理咨询

和钰蓉

问

为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈？拉康一个观点，他说焦虑并非源于欲望的挫败，而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时，其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。大他者的欲望永远在滑动，主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它，在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡，或纯粹的工具性存在时，那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现，就会想要逃离。也就是说，人不仅需要找到自己的主体性，也需要找到自己在群体中的主体性。而东亚的焦虑尤为如此剧烈，不仅因为大他者的欲望是流动的，更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体，它非但不能提供稳定的符号秩序，反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号，它提醒你在抵抗成为纯粹的物。当你感觉自己在下坠时，什么也别做，因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来，也是蓄积能量的方式。

相关问答

#每天喵分享#

#14种高敏感人群，才会懂得的“苦”#

#三句至关重要的话第一句，外面没有人，只有你自己。第二句，这个世界上不止你自己，还有更多人。第三句，每一个人都是一个独立存在的个体，但每个人又都是系统中的一个部分，我+你+他，才是一个完整的系统。第一句话告诉我们，外面的一切都是我们内心的投射；在所有的关系中，我是一切的根源。第二句话提示我们，这个世界是你的也是他人的；要放下以自我为中心的态度去与人链接；要带着同理心去沟通；换位思考和共情能力是为人处世的立身之本。第三句话启示我们，每一个生命都是独一无二的个体，都能在生命共建系统中找到自己的位置。放下控制、改变、托付和无视他人存在的心理。在关系中既不要迷失自己，又要带着接纳、理解和尊重，与他人构建关系。以上三句话既不矛盾，也不冲突，细细解读，参透悟透。#

#在爱情的事上，如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因，实际上你还是最爱自己。#