王倩倩
与人相处,选择,大于努力。有些人,善良有担当,宁肯自己亏点,也不祸害他人;有些人,自私狭隘,自己不好过,别人也绝不能好过。跟谁相处,从来都不一样。不要别人给什么,就接什么,要勇敢地自己去选人际关系。 不要跟心性不好的人,产生链接。心坏,是突破底线的事,而一个没底线的人,什么事都做得出来。君子不立危墙,一旦发现,身边人心性不好,赶紧远离。把情感和命运,交付一个坏人,是世间最大的自伤、自毁。 不要想着去感化,去忍受,太耗本源,也完全没必要,哪怕是亲人。不要让那些心性差的恶亲戚,坏了自己。真正过得好的人,都是彪悍的,敢选,敢断。人到中年,那些糟烂的关系,完全可以重新选一遍,净化周遭,安乐自己。
与人相处,选择,大于努力。有些人,善良有担当,宁肯自己亏点,也不祸害他人;有些人,自私狭隘,自己不好过,别人也绝不能好过。跟谁相处,从来都不一样。不要别人给什么,就接什么,要勇敢地自己去选人际关系。

不要跟心性不好的人,产生链接。心坏,是突破底线的事,而一个没底线的人,什么事都做得出来。君子不立危墙,一旦发现,身边人心性不好,赶紧远离。把情感和命运,交付一个坏人,是世间最大的自伤、自毁。

不要想着去感化,去忍受,太耗本源,也完全没必要,哪怕是亲人。不要让那些心性差的恶亲戚,坏了自己。真正过得好的人,都是彪悍的,敢选,敢断。人到中年,那些糟烂的关系,完全可以重新选一遍,净化周遭,安乐自己。
1温暖
相关问答
#我特别喜欢庄子,他的境界之大,无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊,原文是这样的: 方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之,一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必有恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。 大意是:合并两船渡河,其中不载人的一艘撞过来,虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上,这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见,再喊他还是没听见,因此就要喊第三遍了,同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了,因为刚才是艘空船可现在是有人的。 因此看来生气与否的关键,就在于撞上来的船上有没有人。 我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的,取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好,闷闷不乐一整天,而并非任何实质性的伤害。 所以庄子主张人要“无情”,不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说,一艘船撞过来,船上没人你就不生气,有人就生气,为什么我们不能练习把有人当做没人呢? 如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动,永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”,对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为,一笑置之,我们自己才会减少很多烦恼,人生格局和胸襟也会不断扩大。 庄子所说的无情,并不是指完全没有情感,而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度,我们与那些妄人又有什么区别呢?所以不要用别人的过错折磨自己,就像庄子总结说,“人能虚己以游世,其孰能害之!” 原谅他人,也放过自己,今天那位小姐姐慢慢去体会吧# 1个回答
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