田大朋
如果婚姻里,你的伴侣有家暴行为,有危害到你生命安全的行为,有黄赌毒的行为,有一些极端变态的行为,这是有毒的婚姻,有毒的婚姻不能要,宁愿低质量的单身,也不要有毒的婚姻。
如果婚姻里,你的伴侣有家暴行为,有危害到你生命安全的行为,有黄赌毒的行为,有一些极端变态的行为,这是有毒的婚姻,有毒的婚姻不能要,宁愿低质量的单身,也不要有毒的婚姻。
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#第653天 两个相爱的人该如何相处 当两个相爱的人决定共享生活和未来的时候,他们必须经历一段艰难的调整期,之后才能完成从恋人到真正伴侣的转变。他们必须学会适应彼此的行为方式。亲密的伴侣关系不是让双方来充当过客的,而是要靠彼此共同的创造。 一对没有学会相互适应的夫妻会发生什么呢?最典型的两种情况就是,争吵和疏远。那些因未能相互适应而陷入缠绵状态的夫妻,通常很像比赛进入到后几轮的拳击手。他们虽然已经精疲力竭,但依然在出拳,而那些已经分居的夫妻形成了一种独立共存的模式-----家庭版冷战。 成功的适应不需要一味地妥协,一旦人们学会了把他们的婚姻关系看作一个整体,他们便会认识到他们可以通过改变自己,进而改变对方。也就是说,如果一个伴侣做出了改变,婚姻关系往往就会出现变化,而另一个人也将自动做出改变。 如果一个女人希望改变她的伴侣,实现这个愿望的唯一方式就是改变她自己,她会发现自己控制得越少,对方反而参与得更多。而不快乐的人,会认为如果要感情融洽,对方就必须为我而改变。还有一个类似的观点是“无论如何,我都是对的。”如果两个人都想成为正确的一方,那绵绵不休的激烈争吵是少不了的。 很多人都可以凭直觉理解“改变自己”的意义,但有的时候还需要多一些耐心和等待,因为改变需要时间。令人遗憾的是,人们经常在和解产生效果之前就放弃了。比如,你已经厌烦了每个周末都是坐在家里看电视这种沉闷而单调的模式,你开始改变,开始买票外出消遣,或者邀请朋友来家里玩,伴侣面对你的改变,可能会小声嘟囔或者抱怨。这个时候,你一定要坚持,给对方多一些耐心。要记住,当你开始改变的时候,你的伴侣可能需要经过一段时间之后,才能适应这个变化。所以,不要走回头路,继续坚持下去。#
#大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子#
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