我自己很玻璃心,快四十岁了,脑子很简单,处理不了跟同事的关系,害怕得罪人,在领导跟前不会说话,遇到事情做不了选择,我感觉免费心理咨询

布布

26回答

问

我自己很玻璃心，快四十岁了，脑子很简单，处理不了跟同事的关系，害怕得罪人，在领导跟前不会说话，遇到事情做不了选择，我感觉我这样子给不了孩子一个好榜样

15温暖

26条回答

林菁菁

咨询师

1年前

为母则刚，问问孩子对妈妈的真实想法，也许跟你想的不一样呢。面对领导同事可能想的多点说明你很成熟啊，思考的比较全面，有时候洒脱一点，就不纠结不拘谨了呢

孟凡臣

咨询师

1年前

不用背负这么多，给孩子做榜样我们不一定非要表现的优秀，能自洽更重要，父母天性里在孩子那就是独一无二的，放松一点儿

翟庆化

咨询师

1年前

14"

彭晓雪

咨询师

1年前

年龄不是问题，不放弃自己，不停止学习就有可能！可以通过学习和刻意练习提升自己的能力和自信心

陆丹

咨询师

1年前

虽然你说自己不是一个勇敢的妈妈，给不了好榜样，可是这就是你呀，一个真实又独一无二的。其实你有对自己的觉察和认知已经是在努力做一个好妈妈，好榜样了，别对自己太苛刻，你也是第一次当妈妈，多给自己一些时间，你完全可以和孩子一起成长。

刘颖

咨询师

1年前

给孩子去找他要的榜样，好的伙伴、好的老师，你就做好他的妈妈就好了。至于没做好的那个部分，选一件最容易的做好，凡事尽力就好。

叶婷

咨询师

1年前

感恩自己吧！你的勇敢之一就是发现并觉察到自己不足的地方。再用心感受感受，这种种的关系处理方式是从哪里来的呢？多问问那个内在的自我看看

李素蓉

咨询师

1年前

没有人生来就是勇敢的妈妈，都是做了妈妈后变得勇敢的！你敢于结婚，敢于生孩子，敢于自我分析……这都是勇敢的表现！你列举出的这些，好像是“问题”，从另外一个角度来看，可能是优点。

李有军

咨询师

1年前

看到自己的软弱，可以想办法调整一下，如之前担心的、害怕的事情可以尝试着挑战一下或改变一下自己的态度。

陈奋

咨询师

1年前

能看见自己的不足，你已经进步了。

宋艳

咨询师

1年前

看到您看到自己的不足，想必这是您对自己的期待，有句话说：“差距有多大，潜力就有多大”，您会越来越优秀！

赵艳杰

咨询师

1年前

最好的妈妈是60分的妈妈！您可能就是这样60分的妈妈！！

于敏

咨询师

1年前

你自己处理不好同事关系，不会讲话。怕得罪人，这些对你自己有困扰吗？还是单纯觉得给孩子做不了好榜样呢？

尤四海

咨询师

1年前

你好，感觉是职场人际关系方面存在一些问题，导致你在孩子面前有点儿不自信。

王麒宇

咨询师

1年前

为什么只有勇敢的妈人才能当妈呢？

石广朋

咨询师

1年前

给孩子提供好的榜样，是孩子成长的一个好的方式，但不是唯一的，在咨询室中经常看到这样的现象：当父母足够强时，孩子有很大概率会足够弱；当父母足够弱时，孩子有很大概率会足够强，比如公务员医生教师，他们孩子出问题的概率，是要高于普通人，你这个担忧似乎并不符合现实的样子

张仲君

咨询师

1年前

31"

樊新华

咨询师

1年前

接纳自己的不完美，从您所说的“好像不是一个勇敢的妈妈”的语境中，能够察觉到您是一位有责任感、善良的妈妈，这就是在给孩子树立榜样呀

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#前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？# 3个回答

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