马冬梅
人的命运的决定并非性格,不是能力,而是由人的心智决定。心智状态导致人与人之间的差距。爱因斯坦说,所有困难的问题,答案都在另一个层次。意思是在成长过程中,提高认知层次,升级心智模式,解决问题的最好方法是将问题变得不再是问题,困难自然化解 心智发展有7个阶段: 第一阶段:动物本能阶段,对自己的言行毫无察觉,行为完全依托,通俗讲对自己不自知,说话做事不经大脑。 第二阶段:自我反思阶段,开始关注自己行为背后的原因,会思考为什么这么说,这么做,懂得思考,会全面反思自己,不会再抱怨外面的人或事。列宁说,当一个人学会反思,将步入伟大的开始。 第三阶段:掌控情绪阶段,开始逐渐接纳自己,减少内耗,心态趋于平和稳定,自我和本我没有对抗,处于此阶段,基本不会由情绪来控制自己变得非常的理性,一些外界的干扰,评价,嘲笑,讽刺,都不会对他产生任何影响,只会专注的做好自己。 第四阶段:知行合一阶段,经过长期的自我觉察和自我反思,行动力开始越来越强,加上时间管理和心态管理会越来越自律,大脑意识来控制行为异常的专注,而行动时会有行动来验证他的思想执行力超强。 第五阶段:进入极致专注的状态,对要达成的目标和结果进入完全的疯狂痴迷状态,专注问我阶段,此阶段会迸发出超强的领袖智慧和美丽。 第六阶段:利他之心涌现阶段,生命创造力逐渐的增强,内心不断的涌出慈悲,真正明白诸恶莫作众善奉行众善利众者众人利之身边的一切资源都会源源不断地向他靠拢。 第七阶段:开悟觉醒阶段,此阶段他会找到他人生的使命和目标,专注恒久,为之奋斗一生,真正知道了我是谁?明白了我从哪里来,想好了要到哪里去?
人的命运的决定并非性格,不是能力,而是由人的心智决定。心智状态导致人与人之间的差距。爱因斯坦说,所有困难的问题,答案都在另一个层次。意思是在成长过程中,提高认知层次,升级心智模式,解决问题的最好方法是将问题变得不再是问题,困难自然化解
心智发展有7个阶段:
第一阶段:动物本能阶段,对自己的言行毫无察觉,行为完全依托,通俗讲对自己不自知,说话做事不经大脑。
第二阶段:自我反思阶段,开始关注自己行为背后的原因,会思考为什么这么说,这么做,懂得思考,会全面反思自己,不会再抱怨外面的人或事。列宁说,当一个人学会反思,将步入伟大的开始。
第三阶段:掌控情绪阶段,开始逐渐接纳自己,减少内耗,心态趋于平和稳定,自我和本我没有对抗,处于此阶段,基本不会由情绪来控制自己变得非常的理性,一些外界的干扰,评价,嘲笑,讽刺,都不会对他产生任何影响,只会专注的做好自己。
第四阶段:知行合一阶段,经过长期的自我觉察和自我反思,行动力开始越来越强,加上时间管理和心态管理会越来越自律,大脑意识来控制行为异常的专注,而行动时会有行动来验证他的思想执行力超强。
第五阶段:进入极致专注的状态,对要达成的目标和结果进入完全的疯狂痴迷状态,专注问我阶段,此阶段会迸发出超强的领袖智慧和美丽。
第六阶段:利他之心涌现阶段,生命创造力逐渐的增强,内心不断的涌出慈悲,真正明白诸恶莫作众善奉行众善利众者众人利之身边的一切资源都会源源不断地向他靠拢。
第七阶段:开悟觉醒阶段,此阶段他会找到他人生的使命和目标,专注恒久,为之奋斗一生,真正知道了我是谁?明白了我从哪里来,想好了要到哪里去?
人的命运的决定并非性格,不是能力,而是由人的心智决定。心智状态导致人与人之间的差距。爱因斯坦说,所有困难的问题,答案都在另一个层次。意思是在成长过程中,提高认知层次,升级心智模式,解决问题的最好方法是将问题变得不再是问题,困难自然化解
心智发展有7个阶段:
第一阶段:动物本能阶段,对自己的言行毫无察觉,行为完全依托,通俗讲对自己不自知,说话做事不经大脑。
第二阶段:自我反思阶段,开始关注自己行为背后的原因,会思考为什么这么说,这么做,懂得思考,会全面反思自己,不会再抱怨外面的人或事。列宁说,当一个人学会反思,将步入伟大的开始。
第三阶段:掌控情绪阶段,开始逐渐接纳自己,减少内耗,心态趋于平和稳定,自我和本我没有对抗,处于此阶段,基本不会由情绪来控制自己变得非常的理性,一些外界的干扰,评价,嘲笑,讽刺,都不会对他产生任何影响,只会专注的做好自己。
第四阶段:知行合一阶段,经过长期的自我觉察和自我反思,行动力开始越来越强,加上时间管理和心态管理会越来越自律,大脑意识来控制行为异常的专注,而行动时会有行动来验证他的思想执行力超强。
第五阶段:进入极致专注的状态,对要达成的目标和结果进入完全的疯狂痴迷状态,专注问我阶段,此阶段会迸发出超强的领袖智慧和美丽。
第六阶段:利他之心涌现阶段,生命创造力逐渐的增强,内心不断的涌出慈悲,真正明白诸恶莫作众善奉行众善利众者众人利之身边的一切资源都会源源不断地向他靠拢。
第七阶段:开悟觉醒阶段,此阶段他会找到他人生的使命和目标,专注恒久,为之奋斗一生,真正知道了我是谁?明白了我从哪里来,想好了要到哪里去?
相关问答
#爱,本就是“我和自己”的问题国际生命教练盖伊·芬利在《与人亲密》这本书提到,亲密关系中最主要的问题,不是“我和伴侣”之间的问题,而是“我和自己”的问题。李诞的婚姻走向破灭最重要的一点便是,他过于执着自我、自由、却反而被这些执着所束缚。那些不可名状的痛苦,不来自于外界,而是人与内在自我的分离。心不自由的人,走到哪里都感觉到被束缚。当你内在混乱不堪时,便也没有力量给到伴侣支持,让关系朝着你期待的方向发展。而我们的伴侣,则恰好是我们的镜子,当我们内在有缺口的时候,对方便会以最直接的方式照见我们内在的模式。在关系中,我们需要带着觉察,去看见自己的内在模式,才能把尊重送给与我们最亲密的那个人。1、看见对方的需求,松绑自己的执念。处在亲密关系中,我们都是独立的个体,也许都有着自己固有的信仰或执念。 比如,李诞执着于自由,黑尾酱执着于安全感。比如,你执着于追逐梦想,伴侣执着于追求平淡。执念无所谓对错,可是若在关系里个体总是沉醉在自我执念的王国里,不愿为对方冲淡一点,那么执念就会演变成束缚。因为自我执念往往强调的是自己的需求,过强了就会遮盖伴侣的需求,从而引发自我执念和对方需求层面的冲突,还可能成为绑架对方自我的枷锁。我们既然爱着伴侣,眼里就不单只有自己,还有对方。试着看见对方的需求,松绑自己的执念,这样构建的关系就宛如两条自然交汇的溪流,有自我,也有爱人。2、疏通自我,搭建真正亲密的桥梁。李诞搞笑幽默的背后,其实内心隐藏着满满的悲情主义。他潜意识不相信婚姻可以带给自己幸福,婚姻就不会让他体验到幸福。#
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