胡建春
从神学研究者关于骄傲和傲慢的讨论,从弗洛姆关于一个人对自己天性的虚假的自我知觉的理论,从罗杰斯关于自我的研究,从像兰德(AynRand,1943)这样的随笔作者以及其他来源那里,我们越来越认识到基于他人的看法而不是基于自己真实的能力、潜力和对工作的胜任的自尊的危险性。 最稳定和最健康的自尊是建立在当之无愧的来自于他人的尊敬之上,与凭借人的真正的内在天性、素质、遗传基因或者天分(或者如霍妮所说,依靠人的真实自我而不是理想化的虚假自我)非常自然、轻松地取得的成就区分开是很有帮助的(Horney,1950)
从神学研究者关于骄傲和傲慢的讨论,从弗洛姆关于一个人对自己天性的虚假的自我知觉的理论,从罗杰斯关于自我的研究,从像兰德(AynRand,1943)这样的随笔作者以及其他来源那里,我们越来越认识到基于他人的看法而不是基于自己真实的能力、潜力和对工作的胜任的自尊的危险性。
最稳定和最健康的自尊是建立在当之无愧的来自于他人的尊敬之上,与凭借人的真正的内在天性、素质、遗传基因或者天分(或者如霍妮所说,依靠人的真实自我而不是理想化的虚假自我)非常自然、轻松地取得的成就区分开是很有帮助的(Horney,1950)
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