《庄子·逍遥游》中,大鹏鸟可以扶摇直上九万里,麻雀却只能在森林中穿梭。 然而,你让麻雀飞那么高,怎么可能呢? 楚国南方的大树,人间的五百年,只相当于它的一个春季。 上古时代有一种神树叫作大椿,它的一个春季是八千年。 然而传说中的彭祖,更是以年寿长久而闻名于世,他从天地初开一直活到今天。 麻雀与大鹏比,人和大树比,大树和彭祖比,比来比去永远都比不完。 人无完人,永远比不完,大家比来比去,有什么意思呢? 每个人能力有大小,适合的事情也有差别,各自也有各自的生活。 何必跟他人相比,那么累呢。 郭象注释道: “夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉。” 正如我们现代人,不必在网络的浮光掠影中寻找自己的目标。 每个人都有适合自己的生活方式。 我们不必为了迎合他人的期望而改变自己,也不必因为自己的不完美而自卑。 认识到自己的有限,在自己生活的范围里,接纳自己的优点和缺点,不与他人比较,努力地把握当下,也能生活得轻松幸福。 只有当我们真正接纳了自己,我们才能摆脱内心的束缚,活出真正的自我。 当我们不再用世俗的刻刀雕琢自我; 当“放过”的智慧消解了焦虑; 当“宽恕”的晨光融化了心牢; 当“接纳”的土壤滋养了本真。 便会懂得真正的自爱不是精致的利己主义,而是“当下即圆满”的本真。 池中鱼,不需要翅膀;空中鸟,也不需要鱼鳃。 真正的逍遥从不在九万里高空,而在脚下方寸之间!
《庄子·逍遥游》中,大鹏鸟可以扶摇直上九万里,麻雀却只能在森林中穿梭。
然而,你让麻雀飞那么高,怎么可能呢?
楚国南方的大树,人间的五百年,只相当于它的一个春季。
上古时代有一种神树叫作大椿,它的一个春季是八千年。
然而传说中的彭祖,更是以年寿长久而闻名于世,他从天地初开一直活到今天。
麻雀与大鹏比,人和大树比,大树和彭祖比,比来比去永远都比不完。
人无完人,永远比不完,大家比来比去,有什么意思呢?
每个人能力有大小,适合的事情也有差别,各自也有各自的生活。
何必跟他人相比,那么累呢。
郭象注释道:
“夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉。”
正如我们现代人,不必在网络的浮光掠影中寻找自己的目标。
每个人都有适合自己的生活方式。
我们不必为了迎合他人的期望而改变自己,也不必因为自己的不完美而自卑。
认识到自己的有限,在自己生活的范围里,接纳自己的优点和缺点,不与他人比较,努力地把握当下,也能生活得轻松幸福。
只有当我们真正接纳了自己,我们才能摆脱内心的束缚,活出真正的自我。
当我们不再用世俗的刻刀雕琢自我;
当“放过”的智慧消解了焦虑;
当“宽恕”的晨光融化了心牢;
当“接纳”的土壤滋养了本真。
便会懂得真正的自爱不是精致的利己主义,而是“当下即圆满”的本真。
池中鱼,不需要翅膀;空中鸟,也不需要鱼鳃。
真正的逍遥从不在九万里高空,而在脚下方寸之间!
《庄子·逍遥游》中,大鹏鸟可以扶摇直上九万里,麻雀却只能在森林中穿梭。
然而,你让麻雀飞那么高,怎么可能呢?
楚国南方的大树,人间的五百年,只相当于它的一个春季。
上古时代有一种神树叫作大椿,它的一个春季是八千年。
然而传说中的彭祖,更是以年寿长久而闻名于世,他从天地初开一直活到今天。
麻雀与大鹏比,人和大树比,大树和彭祖比,比来比去永远都比不完。
人无完人,永远比不完,大家比来比去,有什么意思呢?
每个人能力有大小,适合的事情也有差别,各自也有各自的生活。
何必跟他人相比,那么累呢。
郭象注释道:
“夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉。”
正如我们现代人,不必在网络的浮光掠影中寻找自己的目标。
每个人都有适合自己的生活方式。
我们不必为了迎合他人的期望而改变自己,也不必因为自己的不完美而自卑。
认识到自己的有限,在自己生活的范围里,接纳自己的优点和缺点,不与他人比较,努力地把握当下,也能生活得轻松幸福。
只有当我们真正接纳了自己,我们才能摆脱内心的束缚,活出真正的自我。
当我们不再用世俗的刻刀雕琢自我;
当“放过”的智慧消解了焦虑;
当“宽恕”的晨光融化了心牢;
当“接纳”的土壤滋养了本真。
便会懂得真正的自爱不是精致的利己主义,而是“当下即圆满”的本真。
池中鱼,不需要翅膀;空中鸟,也不需要鱼鳃。
真正的逍遥从不在九万里高空,而在脚下方寸之间!
《庄子·逍遥游》中,大鹏鸟可以扶摇直上九万里,麻雀却只能在森林中穿梭。
然而,你让麻雀飞那么高,怎么可能呢?
楚国南方的大树,人间的五百年,只相当于它的一个春季。
上古时代有一种神树叫作大椿,它的一个春季是八千年。
然而传说中的彭祖,更是以年寿长久而闻名于世,他从天地初开一直活到今天。
麻雀与大鹏比,人和大树比,大树和彭祖比,比来比去永远都比不完。
人无完人,永远比不完,大家比来比去,有什么意思呢?
每个人能力有大小,适合的事情也有差别,各自也有各自的生活。
何必跟他人相比,那么累呢。
郭象注释道:
“夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉。”
正如我们现代人,不必在网络的浮光掠影中寻找自己的目标。
每个人都有适合自己的生活方式。
我们不必为了迎合他人的期望而改变自己,也不必因为自己的不完美而自卑。
认识到自己的有限,在自己生活的范围里,接纳自己的优点和缺点,不与他人比较,努力地把握当下,也能生活得轻松幸福。
只有当我们真正接纳了自己,我们才能摆脱内心的束缚,活出真正的自我。
当我们不再用世俗的刻刀雕琢自我;
当“放过”的智慧消解了焦虑;
当“宽恕”的晨光融化了心牢;
当“接纳”的土壤滋养了本真。
便会懂得真正的自爱不是精致的利己主义,而是“当下即圆满”的本真。
池中鱼,不需要翅膀;空中鸟,也不需要鱼鳃。
真正的逍遥从不在九万里高空,而在脚下方寸之间!