冯力
当今社会,静坐、冥想已经不是所谓的高僧大德们的修行专利,而是越来越被普通人接受的身心修炼的方法; 禅修---是佛教的说法,所谓的坐禅也是观自在菩萨; 打坐---是道家养生的做法,通过盘坐(也可散盘)调动身体本能的智慧,周天运化,达到培元固本,清空杂念,身心安宁; 冥想和正念---是现代西方比较流行的身心修炼的方法,通过观呼吸或者身体的某个部位,伴随着意念的带领,让纷扰在外的思绪回到自身,是身心聚焦和放空的过程; 瑜伽冥想---保持静坐的瑜伽体式,通过呼吸,打开身体的七个脉轮(能量圈),激活身体自身能量,清空杂念,达到身心安宁; 以上身心修炼的方法,看似叫法不同,其实都有异曲同工之处,即回归自身,把向外求的力量转向关注自己的身心,当心有所住时,内在的稳定安宁感,会生出无穷的力量; 一开始练习,可以找自己喜欢和愿意接受的方法,每天练习5分钟开始,睡前练习更佳,清空杂念后很容易入睡噢,慢慢延长练习时间,也许有一天这样的练习会成为你生活的一部分,就是送给自己最好的礼物。
当今社会,静坐、冥想已经不是所谓的高僧大德们的修行专利,而是越来越被普通人接受的身心修炼的方法;

禅修---是佛教的说法,所谓的坐禅也是观自在菩萨;

打坐---是道家养生的做法,通过盘坐(也可散盘)调动身体本能的智慧,周天运化,达到培元固本,清空杂念,身心安宁;

冥想和正念---是现代西方比较流行的身心修炼的方法,通过观呼吸或者身体的某个部位,伴随着意念的带领,让纷扰在外的思绪回到自身,是身心聚焦和放空的过程;

瑜伽冥想---保持静坐的瑜伽体式,通过呼吸,打开身体的七个脉轮(能量圈),激活身体自身能量,清空杂念,达到身心安宁;


以上身心修炼的方法,看似叫法不同,其实都有异曲同工之处,即回归自身,把向外求的力量转向关注自己的身心,当心有所住时,内在的稳定安宁感,会生出无穷的力量;

一开始练习,可以找自己喜欢和愿意接受的方法,每天练习5分钟开始,睡前练习更佳,清空杂念后很容易入睡噢,慢慢延长练习时间,也许有一天这样的练习会成为你生活的一部分,就是送给自己最好的礼物。
1温暖
相关问答
#人生有五重境界 第一重:不知道自己不知道。         对自己无自知之明,对他人无感受之心;凡事据理力争,言之凿凿;只关注在事件及观点层面,没有向内看的能力,主观上认为自己无所不知无所不能,易从众主流价值观,并不清晰自身的期待和渴望。多数人都活在这个层面,也就是佛家所说的“无明”:是行为思维上的自动化反应,是一种混沌的生命状态。 第二重:知道自己不知道。         开始对自己有觉察有承认,开始质疑曾经熟悉了解的事物,对自身的言行及信念有了探索,是一个有自知之明却会被惯性模式带着跑的阶段,心里明白却会有无力感。 第三重:不知道自己知道。         经过持续地带着意识去觉察~学习~修炼后,会无意识有能力跳脱出自动化反应,用到跟以往不同的思行方式,各方面的改变真正开始了,而自己并不是很清晰来龙去脉。 第四重:知道自己知道。         对自己有了解,对他人有看见。对自身每一步的言行都是主动选择清晰明了,勇于承担责任,有想法有弹性,无需表达过多,因为知道自己是一切的源头。        这是智者贤者的境界。 第五重:知道自己一无所知。        苏格拉底有句名言:我知道我是未知的。        这是对生命充满好奇对生活充满探索的状态:能量是在自然的流动,不会被过往的经验值框住,不会陷在“知见障”里;随处可学随时可放,有敞开接纳一切的能力,时时处在吐纳更新中,柔软而温暖。        这是活在当下,是赤子之心,是圣人的状态。#
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