冯二玲
一场车祸中,两位幸存者都失去了一条腿。亲友探望时,二者却有截然不同的感受。   一个对亲友说:“虽说命保住了,一条腿却没了,以后的日子可怎么过啊。”于是,他和亲友的脸上都阴云密布。   另一个人对亲友说:“虽说一条腿没了,但是命保住了,以后还可以过日子。”于是,他和亲友脸上都洒满阳光。   同样的生活情境,为什么感受如此不同?就在于他们的话里有着不同的“但是”。   “但是”也许算大家最熟悉的转折词了。把它用在前言后语之间,可以让后面的意思转个“弯”。“弯”究竟转到什么方向去,就看应用者的心境了。比如,说起人生,可以说“努力了一辈子,但是碌碌无为”;也可以说“虽说碌碌无为,但是努力了就问心无愧”。说起儿女,可以说“孩子心眼好、身体好,但是工作不好”;也可以说“孩子虽然工作不好,但是心眼好、身体好”……   “但是”除了表示转个“弯”,还表示转弯后的东西才是着重点。心理学告诉我们,人的思维有不同的倾向性:有人习惯于消极思维,有人习惯于积极思维。前者总是想到事物的阴暗面,哪怕面对好的机会,也总是想到忧患,哪怕是在阳光中,也总是看到阴影;后者的思维总是朝向积极的一面,哪怕在忧患中,也总能抓住机会,哪怕是在阴影中,也总是看到阳光。不同的“但是”,蕴含了我们看人看事的不同视角,甚至蕴含了不同的人生。如此说来,怎样用好“但是”就是一种智慧了。   经常让“但是”引导我们转换视角,会看到生活的两面,就不至于陷入极端思维。这样心中就会少一些抱怨、偏激,多一份淡然、平和。
4温暖
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#观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?# 1个回答
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