王义丽
潜能开发的沃土集体潜意识的内容是原始的,包括本能和原型。它只是一种可能,以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品,其根源只能在“集体无意识”领域中找到,它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声,并形成顿悟,产生美感。
潜能开发的沃土集体潜意识的内容是原始的,包括本能和原型。它只是一种可能,以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品,其根源只能在“集体无意识”领域中找到,它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声,并形成顿悟,产生美感。
相关问答
##“我能在生活中期待什么”VS“生活对我有什么期望”# 很多时候,尤其是当我们陷入失落时,常常会问:“生命有什么意义?” 我们可能会两手一摊,自言自语道:好像没有什么意义啊。 之所以得不到答案,是因为,生命意义的问题,一直没有用正确的方式提出。 正确的问法,不是“我能在生活中期待什么”,而是“生活对我有什么期望?生活中有什么任务正在等着我呢?” 当我们作为“回答者”的角色来看这个问题的时候,就会发现,生活对我是有期望的,生活中也有许多任务、许多人在等着我:比如一项未完成的工作,孩子需要我们为他解的一道题,或是一个远方的朋友。 就如同一场考试,不是我们向试卷提问题;而是试卷向我们提问题。我们所需要做的,就是回答试卷上的问题。生命,就是那张不断向我们出题的试卷。 我们应该是那个被质疑的人,那个回答生命中的具体问题的人。 当我们负责任地回答生活中的具体问题,就是对生命意义的一种探索,也是我们赋予生命意义和价值的过程。 就如同下一盘棋,别人下一子,我们下一子,我们必须面对不断变化的“棋局”,用下子对这个问题作出具体的回答。 因此,我们无法询问生命有何意义,因为生命的意义只存在于回答的过程中。 这个回答,不是言语上的,而是行动上的。只能本人亲自上阵,而不是找“枪手”替考。 生活并不是一种给予,而是一种责任。#
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