高翔
我目前还是坚定的无神论者。虽然我不能说我一定未来也是对的。虽然我抄经。写小楷总是绕不过一些心经字帖,以此入手,每年抄的不少。有一部分人因此而产生亲近感。 所以线下有几位来访,似乎很愿意跟我探讨宗教,即便我反复声明,我是唯物论者。张三是其中一位。他辩驳说,你喜欢的杨振宁,牛顿,爱因斯坦,晚年也开始研究宗教。其实这里有一个bug,他们三个是不一样的。牛顿晚年确实相信人格化神,但杨和爱因斯坦他们并非有神论者,他们信仰的是自然神,并非人格化的神,这还有一个名字,叫未知论者。他们更倾向于信仰未知的宇宙逻辑,物理规律。 但这是科学家的事情,张三找我其实本意并非探讨宗教,只是他有一些不安全感,对关系和未来有一些恐惧。此外,他压抑在心中有一些情绪没有被处理,他希望有人能看到这些情绪。你呢?当你想跟别人讨论宗教的时候,你的情绪是什么?
我目前还是坚定的无神论者。虽然我不能说我一定未来也是对的。虽然我抄经。写小楷总是绕不过一些心经字帖,以此入手,每年抄的不少。有一部分人因此而产生亲近感。
所以线下有几位来访,似乎很愿意跟我探讨宗教,即便我反复声明,我是唯物论者。张三是其中一位。他辩驳说,你喜欢的杨振宁,牛顿,爱因斯坦,晚年也开始研究宗教。其实这里有一个bug,他们三个是不一样的。牛顿晚年确实相信人格化神,但杨和爱因斯坦他们并非有神论者,他们信仰的是自然神,并非人格化的神,这还有一个名字,叫未知论者。他们更倾向于信仰未知的宇宙逻辑,物理规律。
但这是科学家的事情,张三找我其实本意并非探讨宗教,只是他有一些不安全感,对关系和未来有一些恐惧。此外,他压抑在心中有一些情绪没有被处理,他希望有人能看到这些情绪。你呢?当你想跟别人讨论宗教的时候,你的情绪是什么?
我目前还是坚定的无神论者。虽然我不能说我一定未来也是对的。虽然我抄经。写小楷总是绕不过一些心经字帖,以此入手,每年抄的不少。有一部分人因此而产生亲近感。
所以线下有几位来访,似乎很愿意跟我探讨宗教,即便我反复声明,我是唯物论者。张三是其中一位。他辩驳说,你喜欢的杨振宁,牛顿,爱因斯坦,晚年也开始研究宗教。其实这里有一个bug,他们三个是不一样的。牛顿晚年确实相信人格化神,但杨和爱因斯坦他们并非有神论者,他们信仰的是自然神,并非人格化的神,这还有一个名字,叫未知论者。他们更倾向于信仰未知的宇宙逻辑,物理规律。
但这是科学家的事情,张三找我其实本意并非探讨宗教,只是他有一些不安全感,对关系和未来有一些恐惧。此外,他压抑在心中有一些情绪没有被处理,他希望有人能看到这些情绪。你呢?当你想跟别人讨论宗教的时候,你的情绪是什么?