马艳红
成功的心理治愈的结果是将婴儿式的依恋转变为成熟的成人依恋。关于个人独立的西方神话是站不住脚的,无论从情感的角度,还是从实用主义的角度,我们终身都彼此需要。心理治愈无需只关注依赖者,并要将他们转变为独立者,相反,要使他们能自然的发挥依赖以最大获益。       婴儿依恋与成人依恋的最大区别在于,儿童不能像成人那样选择依赖的对象,也没有能力离开不称职的监护者,而且没有足够的力量去影响依赖对象,改变行为。许多来就诊的成人就像陷入了不良关系中的儿童,总以为依赖他人意味着危险,理想的结果是帮他们认识到,原来并非自己的需要有问题,而是寻求需要的方式有问题。
成功的心理治愈的结果是将婴儿式的依恋转变为成熟的成人依恋。关于个人独立的西方神话是站不住脚的,无论从情感的角度,还是从实用主义的角度,我们终身都彼此需要。心理治愈无需只关注依赖者,并要将他们转变为独立者,相反,要使他们能自然的发挥依赖以最大获益。
      婴儿依恋与成人依恋的最大区别在于,儿童不能像成人那样选择依赖的对象,也没有能力离开不称职的监护者,而且没有足够的力量去影响依赖对象,改变行为。许多来就诊的成人就像陷入了不良关系中的儿童,总以为依赖他人意味着危险,理想的结果是帮他们认识到,原来并非自己的需要有问题,而是寻求需要的方式有问题。
相关问答
#大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子#
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