今天写性骚扰这个话题,来自两个原因,第一个原因,前天我的,岁的女儿跟我说起性骚扰,她认为性骚扰对人的伤害没那么大,而且只免费心理咨询

高翔

问

今天写性骚扰这个话题，来自两个原因。第一个原因，前天我的14岁的女儿跟我说起性骚扰。她认为性骚扰对人的伤害没那么大，而且只是极少数个案，没必要过分炒作。另一个原因是公益区看到有人告诉她，很多女孩子的性启蒙来自于年长男性的性骚扰。先说第一个。性骚扰绝不是个案。我的女儿说，至少你没有经历过，我说你怎么知道我没有经历过？我不仅经历过，而且第一次就是在你这么大的时候。那时候北京的地铁，公交，火车都那么拥挤，不像现在我女儿的生活环境。石家庄地铁很舒适，很少有拥挤的时候，或者我们会开车接送她，让她免于很多侵害的可能。能查到的数据看，女性经历性骚扰的数字高达百分之八十以上具体忘记了。其次，与性侵不同，性侵是暴力犯罪，而性骚扰它摧残的是安全感，尊严，反复遭遇，甚至会摧毁女性的尊严，信任和亲密关系。它会让受害人陷入自我怀疑和否定的深渊里。它绝不是一点不严重，不值得关注的事情。它是犯罪。第二点，我拒绝，反对任何美化性骚扰的观点。犯罪就是犯罪，任何打着性启蒙的幌子美化犯罪的行为都是耍流氓，是对女性的第二次伤害。性启蒙本该是温暖、正向、充满尊重的，是来自正确的引导、健康的认知，而不是带着恶意的骚扰。年长男性对未成年女孩的性骚扰，是利用年龄与阅历的优势，对懵懂少女进行的身心侵犯，是突破道德与法律底线的错误行为，怎么能被扭曲成所谓的“启蒙”？这不是启蒙，是伤害；不是引导，是玷污。我始终坚信，任何形式的性骚扰，都没有任何可以洗白、可以美化的余地。

2温暖

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#观今宜鉴古，无古不成今解困之钥王胜分享观今宜鉴古，无古不成今。注释观（觀）:形声。从见，雚(guàn)声。雚，今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟，即白鹳，形似鹭。见，会意。甲骨文字形上面是"目"，下是"人"。隶定字形从目，从儿。"儿"为"人"的变形，指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见，视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目，用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来，形成了一个意象，像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。其中说文注解最能活现这个意象。观，谛视也。--《说文》。其中谛，是汉语词汇，汉语拼音为dì。形声，字从言，从帝，帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛，审也。从言，帝声，字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今，是时也。--《说文》。用流行的词，就是当下。古:会意。从十，从口。意为识前言者也，可理解为认识过去的（也含刚过去）言语。古、故也--东汉·许慎《说文》中，故，形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》，因而可推理古的本义:认识过去言语的原因，缘由，可引申为对认识，思想的缘由，起源，成因的探查。白话把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是传承关系，今天是过去的延续。启示我们是否真做到了观呢？我们渡过每个当下，是在观的状态下吗？我们又理解了多少古呢？开拓创新能离开观今鉴古吗？个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢？如何获得新的启示构建更好的未来呢？# 1个回答