朱艳秋
在觉察能力+接纳能力+处理能力+倾听能力+共情能力的基础上,才能有深度链接的能力。 觉察自己的能力(我知道我生气我知道我悲伤) 接纳陪伴情绪的能力(我的嫉妒我的悲伤我的生气我能不能接受,我能不能允许我的情绪这件事情的发生) 处理能力(我识别我的情绪了怎么跟我的情绪共处能不能如其所是接纳允许不忽略不否定不压抑不转移不对抗自己的情绪),当有了以上的能力即有了跟自己深度连接的能力, 由此生发出倾听能力+共情能力,虽然别人的情绪没有发生在我自己身上,我也能深深看看并深度理解接纳拥抱他人的痛楚/接纳对方本来的样子,如此在关系里才能有与他人深度链接的能力。
在觉察能力+接纳能力+处理能力+倾听能力+共情能力的基础上,才能有深度链接的能力。
觉察自己的能力(我知道我生气我知道我悲伤)
接纳陪伴情绪的能力(我的嫉妒我的悲伤我的生气我能不能接受,我能不能允许我的情绪这件事情的发生)
处理能力(我识别我的情绪了怎么跟我的情绪共处能不能如其所是接纳允许不忽略不否定不压抑不转移不对抗自己的情绪),当有了以上的能力即有了跟自己深度连接的能力,
由此生发出倾听能力+共情能力,虽然别人的情绪没有发生在我自己身上,我也能深深看看并深度理解接纳拥抱他人的痛楚/接纳对方本来的样子,如此在关系里才能有与他人深度链接的能力。
相关问答
#第233天 顺 势 而 为 借 力 发 力 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”# 2个回答
相关话题
#感情那些事# 6897684个回答
#人际关系# 2972754个回答
#压力太大怎么办# 1752504个回答
#职场二三事# 618129个回答
#个人成长# 12714890个回答
#抑郁求助# 588342个回答
#焦虑怎么办# 1270947个回答
#心理咨询# 2925930个回答