张志军
在心理学研究中,创伤事件通常被定义为个体经历或目睹的、对生命安全构成威胁(或被感知为威胁)的极端事件,这类事件会引发强烈的恐惧、无助或恐怖感,超出个体常规的心理应对能力。 核心判断标准通常包含以下关键特征: - 事件具有极端性:如自然灾害(地震、洪水)、暴力犯罪(袭击、性侵)、事故(车祸、空难)、战争、亲人突然离世、虐待(身体/情感/性虐待)等,而非日常挫折。 - 引发强烈负性情绪:个体在事件中或事件后,会产生无法承受的恐惧、绝望、羞耻或无助感,而非普通的焦虑或难过。 - 超出常规应对能力:事件带来的心理冲击突破了个体平时的心理调节范围,导致其无法用以往的方式处理情绪和认知。 需注意,不同理论(如DSM-5诊断标准)对创伤事件的界定会略有差异,例如DSM-5中,创伤事件需满足“直接经历、目睹、间接知晓(如亲人遭遇)或反复接触创伤细节”等具体场景,且需与后续的创伤后应激障碍(PTSD)等症状关联。
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#寒春阳早的幸福观 最近我来到了位于沙河的北京农机试验站,去拜访一对美国夫妇的故居,他们叫阳早、寒春。 上世纪40年代,受《红星照耀中国》等红色书籍的影响,满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安,并在延安的窑洞里结了婚。 来中国前,寒春是芝加哥物理大学的研究生,师从核物理科学家费米,与杨振宁等人是同窗,参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后,她得知自己的奖学金来自美国军方,献身纯科学的愿望彻底破碎,这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后,跟着联合国救济署来到中国,来到延安,遇到了寒春。 婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具,之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场,西安的草滩牧场,北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年,见证并参与了新中国的独立与腾飞。 晚年寒春告诉年轻人:“回顾我所走过的路,从小学到研究所的生活,不能说它不幸福。但比起站在人民之中,与大家一起改造整个世界,用双手建立一个没有人压迫人,人剥削人,美好而富有的新国家,原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然,有的人改造世界的目的只是为了自己,但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年,耗尽毕生精力主要做了两件事:推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”,是像水晶一样纯粹的人,如果您对这两位外国老专家感兴趣,可以周末来看看,他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。#
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