马禅_马禅心理咨询师_马禅心理咨询师介绍

马禅

最近，受侄儿班主任的特邀，去给三年级的孩子讲一场心理课。

自认为见惯场面的我，也忍不住有点紧张。没给这么小的孩子讲过课，再说还是侄儿的主场，如果我不够酷不够有趣怎么办

。 50分钟，我带领孩子们去认识情绪，以及学会应对情绪。事实证明，孩子们的反馈是积极，热烈的，更是治愈的。咨询工作就像在钢丝上行走，担心来访不反馈，更担心过度反馈。但那群孩子的反馈，我只需统统接住就好，就像课后他们一群一群扑向我那样

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马禅

晨跑时的一段小插曲：一位遛狗的大叔与两只自由奔跑的中型犬，我一个下意识的避让动作，却意外引发了一场无声的眼神交锋。大叔眉头紧锁，手中缠绕着牵引绳，仿佛在质问：“连这也要躲？” 我以目光回应：“您的狗该牵好。” 我们谁都没有说话，却在空气里完成了某种对峙。事后回想，这场冲突或许早已埋下伏笔—— 在我的认知里，遛狗牵绳是文明与安全的底线；而大叔可能觉得，清早人少时段让狗自由活动并无不妥，甚至认为这是一种对宠物的体贴。我们站在各自的“理性高地”上，却恰恰陷入了理性主义的困境：当每个人都坚信自己正确时，对话的空间反而越来越小。就像陀氏在《卡拉马佐夫兄弟》中提示的那样：纯粹理性并不能真正联结人心，有时它带来的是分化、是对立、是无声的愤怒。而现实中，我们往往缺乏一场“突然的对话”： “您为什么觉得委屈？” “您是否也曾被不理解的目光伤害？” …… 可惜大多数时候，我们选择了沉默，或转身离开。或许真正的出路不在于争辩谁更正确，而在于尝试理解：对方为何会形成那样的认知？ ta经历过什么？害怕什么？渴望什么？如果我们能多问一句、多听一点，许多对立或许就能柔软下来。全文

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身体从大凉山回到城市已经两天了，灵魂似乎还停留在那座山里。嘴里会莫名奇妙的哼着“彝族祝酒歌”，脑子里会不停的闪现“库史摩萨，孜莫给尼”（彝语：新年快乐，吉祥如意）。

我们一行人，就这么突然的出现在大凉山喜德县的一个村落里，两天两夜的纯真年味，我是切实的体会到了李白笔下“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的豪迈之情。当然，这里烹的是年猪。家家户户把自家粮食猪肉大坨大坨的简单烹煮，佐以辣椒等简单调味品，就等亲朋好友串门来。作为远方的客人，我们很快就在“吃凉山汉堡（烤土豆），喝凉山口服液（啤酒）”，“525”，“121”等中迷失了自己。

那一刻，我感觉，哪怕发出任何文人式的慨叹，什么灵魂的洗礼，古朴的纯真，都是一种矫情。三天新年无大小，无辈分，无礼节，阿波波，一起干大酒就好了。事实上，那两天，我们就这么闹着走进了任何一户人家。全文

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窗边，阳光正好，一只“马蜂”突然飞进来，躺在地上一动不动。刚开始我很怕，本能让我去冲杯咖啡逃开。但不知道为什么，我还是决定坐在它旁边，直到发现它死了。我就这么坐着，思考着，它这样做的意义是什么，最后的时刻，它会想什么，它觉得我是能理解它吗，也许吧，我们就这样呆着吧…全文

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2024，不用太精致，有点甜就很好…友人说，你这可不是一点点甜

咳咳，自己动手，想多甜就多甜

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直播间做了司康饼，分一些给小朋友，然后换身日常装送去给即将川西旅行的朋友。我挺享受每一个不用工作的日子，尤其是别人在工作的时候