如果你或者你的伴侣,家人,常常陷入一种很忙,却无法获得内心的充实与喜悦,或是过度关注外界对自己的评价,而总是放弃内心自己免费心理咨询

李有军

问

如果你或者你的伴侣/家人，常常陷入一种很忙，却无法获得内心的充实与喜悦；或是过度关注外界对自己的评价，而总是放弃内心自己的真实想法；甚至是常常活在过去的阴影或未来的恐惧或虚幻中....那么可能TA的人生还处在“沉睡”状态。心理学上称之为“无意识自动化反应”，即被习惯、防御机制或社会（条件反射）所支配，缺乏觉察与选择能力。这种状态下的人通常有三个特点： 1.比较容易出现二元对立的思维（遇事喜欢争论对错、高下、好坏）； 2.常常灾难化想象，习惯把问题放大、把日常事情想得过于极端（譬如：失恋了就不会再有人爱了）； 3.习惯压抑情绪，用派生感觉（如抱怨、自怜）替代原生情感（如真实的悲伤或愤怒）。从心理学的角度来看，人之所以“沉睡”，因为这是一种通过回避真实问题维持表面平静的防御机制（自我麻木：譬如父母忽视孩子的哭泣，伴侣逃避情感需求）。看似麻木了，实际上一直在痛，而且是慢性的隐隐做痛。就像是一种神秘的内伤，当它发作时，我们甚至不知道伤口在哪，更不知道什么时候会再痛，也就无从下手去疗伤。根据能量守恒定律来看，“沉睡”的麻木消耗的生命力，远超于觉醒时的痛苦。当我们90%能量用于心理防御（压抑痛苦/维持人设），只剩下10%的能量去应对现实的问题。而觉醒的人，有70～80%的能量来处理现实问题。附《醒来》—伯特.海灵格人生是一场无常的醒来，生命就是一趟从沉睡到醒来的旅程。每个人都会在适当的时间，在适当的地点，以适当的方式醒来。只不过每个人醒来的方式不同，醒来所需要的时间不同。有的人需要一年，有的人需要十年二十年，有的人需要一辈子，有的人需要无数次的生命轮回。如果爱不能唤醒你，那么生命就用痛苦来唤醒你。如果痛苦不能唤醒你，那么，生命就用更大的痛苦来唤醒你。如果更大的痛苦不能唤醒你，那么，生命就用失去唤醒你。如果失去不能唤醒你，那么，生命就用更大的失去唤醒你，包括生命本身。生命会用生命的方式，在无限的时间和空间里，无止境的来唤醒你。生命会用生命的体验，在无尽的生死和轮回里，不停息的来唤醒你，直到你醒来。

相关问答

#愤怒是如何引发的？#

#什么是松弛感？#

#读《活出心花怒放的人生》的感悟#

#【今日能量】思想是画笔，人生是画布，人的思想不同，人生的画卷也不同，改变你的心态，你人生的色彩可以绚烂夺目。 ——《活法》# 1个回答

#我们要知道，有时候自己被伤害了，和你做对做错是无关的。#

#你本来就是自在的#

#“不可以”还是“可以”#

#莫泊桑《一生》#

#第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”# 2个回答

#最智慧的生活，是向死而生的清醒#