赵莎莎
1.情绪闪回:重新经历事件带来的强烈情绪,包括被抛弃、羞耻和恐惧等。即使是看上去微不足道的事件也可能会引发闪回,并导致严重的情绪和心理困扰。 2.噩梦:有关创伤事件的鲜活梦境,通常带有强烈的情感色彩,幸存者往往会感到羞耻,抛弃和无助。 3.高度的内在批判:每天的思想和情感被过量的,高度负面的自我对话和自我批判所渗透。 4.回避:害怕创伤受到触发而回避思考,人群,外出和活动。 5.麻木:幸存者可能会如同惊弓之鸟一样感到情感麻木,无法完整触及创伤经历中的深层情感。 6.社交焦虑:回避社交场合,感到自惭形秽和品行有缺,为了避免被曝光自己的“与众不同”而回避一切需要与他人互动的情境。 7.焦虑加剧,高度警觉和唤醒:对他人不信任感上升,惊恐发作、情绪爆发,精神崩溃。 8.注意力难以集中:由于情感上的痛苦而无法集中注意力,难以专注。 9.毒性羞耻和自我厌弃:幸存者觉得自己品行有缺,毫无价值,自惭形秽。他们因为别人抛弃了自己从而也“厌弃”自己,觉得自己不值得被关心,保护,爱,尊重或同情。 10.解离:幸存者可能会遗忘创伤事件或感觉和自己的身体或思维脱钩了,解离的最极端形式是分离性身份识别障碍,这是一种罕见的疾病,通常是由童年时期的性虐待引起的,患有DID的人会分裂出多个“分身”,不同的分身会就受害者身上的不同方面进行“对话”,而受害者对这些分身的行为并不知道或几乎意识不到。 11.全或无/非黑即白的思维:在这类认知曲解中,一切都被归为彻底的好或彻底的坏,幸存者也容易陷入非黑即白的思维方式中,批判自己是毫无价值和一无是处的。 12.对加害者的扭曲认知:幸存者可能满心都想着复仇,将全部精力都放在施虐者身上,多度关注对方。 13.自我伤害:为了应对倾压而来的情绪,幸存者可能会出现自我伤害行为,包括但不限于酗酒,将自己置于危险的境地,自我破坏或自残行为等。 14.自杀意念:幸存者可能会感到自己好像已经无法再承受痛苦,反复于自杀念头中挣扎。由于感到无助和麻木,他们可能会觉得自己不想再活下去,必须放弃生命才能从痛苦中解脱。
1.情绪闪回:重新经历事件带来的强烈情绪,包括被抛弃、羞耻和恐惧等。即使是看上去微不足道的事件也可能会引发闪回,并导致严重的情绪和心理困扰。
2.噩梦:有关创伤事件的鲜活梦境,通常带有强烈的情感色彩,幸存者往往会感到羞耻,抛弃和无助。
3.高度的内在批判:每天的思想和情感被过量的,高度负面的自我对话和自我批判所渗透。
4.回避:害怕创伤受到触发而回避思考,人群,外出和活动。
5.麻木:幸存者可能会如同惊弓之鸟一样感到情感麻木,无法完整触及创伤经历中的深层情感。
6.社交焦虑:回避社交场合,感到自惭形秽和品行有缺,为了避免被曝光自己的“与众不同”而回避一切需要与他人互动的情境。
7.焦虑加剧,高度警觉和唤醒:对他人不信任感上升,惊恐发作、情绪爆发,精神崩溃。
8.注意力难以集中:由于情感上的痛苦而无法集中注意力,难以专注。
9.毒性羞耻和自我厌弃:幸存者觉得自己品行有缺,毫无价值,自惭形秽。他们因为别人抛弃了自己从而也“厌弃”自己,觉得自己不值得被关心,保护,爱,尊重或同情。
10.解离:幸存者可能会遗忘创伤事件或感觉和自己的身体或思维脱钩了,解离的最极端形式是分离性身份识别障碍,这是一种罕见的疾病,通常是由童年时期的性虐待引起的,患有DID的人会分裂出多个“分身”,不同的分身会就受害者身上的不同方面进行“对话”,而受害者对这些分身的行为并不知道或几乎意识不到。
11.全或无/非黑即白的思维:在这类认知曲解中,一切都被归为彻底的好或彻底的坏,幸存者也容易陷入非黑即白的思维方式中,批判自己是毫无价值和一无是处的。
12.对加害者的扭曲认知:幸存者可能满心都想着复仇,将全部精力都放在施虐者身上,多度关注对方。
13.自我伤害:为了应对倾压而来的情绪,幸存者可能会出现自我伤害行为,包括但不限于酗酒,将自己置于危险的境地,自我破坏或自残行为等。
14.自杀意念:幸存者可能会感到自己好像已经无法再承受痛苦,反复于自杀念头中挣扎。由于感到无助和麻木,他们可能会觉得自己不想再活下去,必须放弃生命才能从痛苦中解脱。
1温暖
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