道德经,第二十三章,中说,德者同于德,失者同于失,有德的人,总能看到别人美好的德行,失德的人,常会关注他人不妥的行为,很免费心理咨询

王慧娜

问

《道德经·第二十三章》中说:“德者同于德，失者同于失。” 有德的人，总能看到别人美好的德行;失德的人，常会关注他人不妥的行为。很多时候，对他人的评定，往往体现了自我的修养。从前，有个人叫张进。少年时，性格玩劣，时常穷困潦倒，混迹于街市之间。每次经过一个卖饼的摊位，小贩都会眯着眼看他。为此他十分生气，即使有人说小贩可能患有眼疾，他仍常同人说小贩为人势利，看不起人。后来，张进遇贵人指点，潜心修道。再次路过摊位，看到小贩依旧眯着眼，不禁赞叹道:“纵使身患疾病，依旧早出晚归，真是不易呀!” 王阳明说:“心外无物。” 世界是怎样的，取决于我们的内心。内心阴暗，修为不够，处处都是坎坷;内心光明，修养深厚，哪里都是坦途。不轻易评价他人的言行，不随便猜测别人的动机，观察自己的起心动念，以善良之心待人，以宽容之心看事，才是为人处世最了不起的能力。

1温暖

相关问答

#你站起来的那一刻，锁链自己就会断掉#

#无论生命带给我们的是什么，我们都可以正向的应用它#

#允许是成长的开始#

#自我价值感在生活中或者职场里，总是有些人，觉得自己不如人家，也害怕争执起矛盾，导致做事畏手畏脚，不敢争取应有的利益。或者因为别人的选择，行为，或者一个情绪，一句话，一个眼神，就觉得是自己的问题，自己不重要，不值得，不够好而产生不同的应对:讨好，指责，疏离… 用萨提亚模式来说是与“自我价值感”有关：我对自己的看法和感受。但大多时候，我们价值的定义都由外在和他人掌控，或者经由他人的反应，我们对自己惯性的自我否定。尤其我们的亲密关系怎么样，大多是“自我价值感”的一种折射。在潜意识里会有一个信念：我是否是一个值得爱的人，我是否是足够珍贵的人，我是否是一个足够重要的人。而自我价值感低的人，在亲密关系中，往往会受更多的伤。他们认为只有被人喜欢，或者达成自己的期待或一味的满足他人，让他人满意才能体验到自己是有价值的。所以，一旦遇到“爱”，就会飞蛾扑火，不顾一切。不得不说，自我价值感的高低，真的决定了一个人的生命状态。值得我们好好去学习和提升自我价值感，拿回价值的定义的主权，而不是惯性地接受外评判和眼光而自我否定。#

#如果你能掌控自己的呼吸，就能掌控自己的情绪#