朱杰
3回答
最近在看一部电视剧和一本物理学家的人物传记,这让我越来感受到表达的重要性。 当一个人在情绪翻腾的时候,大家都知道他也许很不舒服,他自己更能直接感受到,不过如果他能够表达出属于他自己真实的不舒服感受来源,具体不舒服描述,深层原因,而不是因为感受到那份不舒服在对外无差别释放情绪,也许那真的是一种很好的情绪稳定方法了。 而我经常看到的是常常沉迷于情绪中无法进一步探索的人,更无法表达出来的人。 也许我自己也在此成长途中吧,祝福所有成长中的人。
最近在看一部电视剧和一本物理学家的人物传记,这让我越来感受到表达的重要性。
当一个人在情绪翻腾的时候,大家都知道他也许很不舒服,他自己更能直接感受到,不过如果他能够表达出属于他自己真实的不舒服感受来源,具体不舒服描述,深层原因,而不是因为感受到那份不舒服在对外无差别释放情绪,也许那真的是一种很好的情绪稳定方法了。
而我经常看到的是常常沉迷于情绪中无法进一步探索的人,更无法表达出来的人。
也许我自己也在此成长途中吧,祝福所有成长中的人。
3条回答
焦焦
1年前
谢谢
朱杰
咨询师
1年前
天道,很老的电视剧
天道,很老的电视剧
焦焦
1年前
什么电视剧
焦焦
1年前
什么电视剧
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#第233天 顺 势 而 为 借 力 发 力 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”# 2个回答
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