有没有这样的感觉,不管你怎么认错,怎么表达自己的感受,自己会改掉以前所有的不好,或者你已经改掉一部了,想尽办法跟他解释自免费心理咨询

黄俊

问

有没有这样的感觉，不管你怎么认错，怎么表达自己的感受，自己会改掉以前所有的不好，或者你已经改掉一部了。想尽办法跟他解释自己以前，哪些他觉得不好的地方，当时自己内心是怎么想的。他给你的回复永远都是冷漠，已经不爱了。甚至更过分的，会指责你，跟身边的朋友都说你的不好。你一次次的解释，他总是一次次说不合适，他累了，已经回不去了，甚至他觉得之前对你的付出都觉得很不值得。最近刚好有一个案子，两个人电话沟沟通中，他一直在强调累了，要分开，两个人三观和认知不一致。但我还是对他们抱着很大信心。为什么对他们有信心，两点原因: 1、对方逻辑非常清晰，有很强的自我见解，看表面觉得很难改变对方，但是只要稍微用一些方法，让他个人的观点有冲突，他就会去反思，他之前的做法真的是对吗？表面很有主见的人，往往说到对方的内心，他的想法白然就全改变。 2、其实强烈在表达自己的不满背后何尝不是非常渴望能得到认同，能感受到他们在通话的时候，对方那份固执，其实背后就是害怕自己被说服，害怕重蹈覆辙，真正死心的人是不会有任何情绪或者反应的。

有没有这样的感觉，不管你怎么认错，怎么表达自己的感受，自己会改掉以前所有的不好，或者你已经改掉一部了。想尽办法跟他解释自己以前，哪些他觉得不好的地方，当时自己内心是怎么想的。
他给你的回复永远都是冷漠，已经不爱了。甚至更过分的，会指责你，跟身边的朋友都说你的不好。
你一次次的解释，他总是一次次说不合适，他累了，已经回不去了，甚至他觉得之前对你的付出都觉得很不值得。最近刚好有一个案子，两个人电话沟沟通中，他一直在强调累了，要分开，两个人三观和认知不一致。但我还是对他们抱着很大信心。
为什么对他们有信心，两点原因: 1、对方逻辑非常清晰，有很强的自我见解，看表面觉得很难改变对方，但是只要稍微用一些方法，让他个人的观点有冲突，他就会去反思，他之前的做法真的是对吗？表面很有主见的人，往往说到对方的内心，他的想法白然就全改变。
2、其实强烈在表达自己的不满背后何尝不是非常渴望能得到认同，能感受到他们在通话的时候，对方那份固执，其实背后就是害怕自己被说服，害怕重蹈覆辙，真正死心的人是不会有任何情绪或者反应的。

1温暖

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#大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子#

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