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那晓旭
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心理层面的“受害者情绪”,是指广泛性的控诉周遭生活的一切人事物,并没有特定对象的延展及移置到任何所接触到的对象,只要那位人士并没有照着他所期待的反应,包括:索求给予、顺应同情,并将他视为唯一重要的对象关注及满足,就会遭遇强烈的情绪攻击,并以剧烈的情绪痛苦作为控诉的工具,指责别人压迫伤害,同时自怜式的把自己说成是这世界上唯一最可怜的,也是最不幸的人。
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# 我们惧怕的不是事情本身,而是事情带给我们的感觉。之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉,经常是因为这件事和以前的某件事很像,唤起了自己以前的某种感觉。 所以,诱发事件经由一个完整的身体过程、情绪过程加思维过程,导致了当下的情绪反应。 也许我们可以从任何一个看似不起眼的地方入手,向潜意识深处挖出一口通向心灵的深井,于无声处听惊雷。#
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#第276天 绝 对 之 爱 “绝对之爱”就是无条件地开放自我、接纳自我,心怀感恩,使身心充满温暖,让生命焕发出喜悦、平静和美。我们只要把握其中2个关键词,就够了,那就是“开放”和“温暖”。“开放”是爱的本质,是对自己无条件的肯定和信任;“温暖”是爱的表现方式,就是去接触、契入和滋养我们爱的对象。我们来打个比方,如果把爱的“开放性”当做清朗无云的晴空,把“温暖”当做喷薄而出的阳光,而这明媚的阳光将会折射出“热情、喜悦、谅解、奉献、仁慈等等”这些美好的东西,这就是“绝对之爱”。 当我们对他人、对自己、对生命完全开放,照进我们心里的“绝对之爱”就会显现出来,温暖我们。在对他人关系上,“绝对之爱”会表现为无私的关怀;在自我关系上,“绝对之爱”会显示出充满信心、自我接纳,由内而外的温暖;在与生命的关系上,“绝对之爱”会绽放出安宁、感谢和喜悦之情。 也正是因为开放性,率真的我们,不再惧怕和饥渴,不再需要别人的认可或同意,这让我们的生命有了尊严和神圣感,我们不可能被伤害,也不会受伤。“绝对之爱”还原出了一个真实的、强大的自我。 得到了“绝对之爱”的滋养,会让我们觉得自己是真实存在的,自己是有价值的。“绝对之爱”就像河流一般,奔涌入我们的生命之河,在内心里安家。我们一旦体验到这种纯粹的、无条件的爱,人就会放松下来,会清除掉很多杂念,会放下很多无谓的烦恼和焦躁,而内心会无比安宁,并升起无上的喜悦。我们会觉得做自己真好,活着也真好,展翅高飞感觉太棒了。#
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#心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》里提到,人拥有的选择越多,做出选择时压力就越大,难度就越高。 事实上,如果一个人是完美主义者,那么即使已经做出更好的选择,最终还是会对自己的选择不满意。#
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