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苏倩倩
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活得清醒不代表失去爱的能力,不代表抛弃共情和同理心,不代表进入一个粗糙的利益驱动模式。 相反,活得清醒,恰恰知道爱多珍贵,爱多稀缺,从而把爱给值得的人,让爱成为生活的主旋律。 越清醒,越懂什么是爱,如何去爱。
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#不要去怨恨你生命中出现的人和事#
#一个人需要的不是“面子”#
#观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?#
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#在这个世界上,缺爱的人比缺钱的人多。 大部分的人都不爱自己,也不知道该如何去爱别人。我们都习惯盯着自己的缺点不放、折磨自己、评判自己、忽略自己。 我们都知道我们没办法给别人连自己都没有的东西: 如果我们没有钱,我们就没办法给别人钱; 如果我们没有快乐,我们就没办法给别人快乐; 如果我们没有爱,我们就没办法给别人爱,没办法真正的去爱任何人。我们的爱将充满了控制、索取、依赖。#
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#第114天 缺爱的本质#
#今天的咨询(个人体验)结束,咨询师问我:“有什么样的感觉?”我想了一会:“感觉……如释重负。” 从咨询室出来,我突然有了一种感受:“我其实有被人深深爱过,现在我也开始学着慢慢的爱他人。”那一刻,有一种强烈的冲动,想再次冲到咨询室跟咨询师说出这种感受,我想告诉她:“被人爱过的感觉很好,学着爱别人的感觉也挺好。我会带着这些爱继续前行!”#
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#“一个柔弱的,不能够去拒绝别人的人, 慢慢的会被别人侵蚀自己的边界, 不断消耗自己去令周围的人满意, 甚至从一开始,就无法为自己而活。 愤怒和攻击性都被深深的埋葬在内心, 反过来, 自己就不得不为那些无法说出口的拒绝, 勉为其难的付出, 还有压抑的攻击性买单。 要么用自己的身体…… 要么用自己的精神…… 要么用自己最亲密的关系……”#
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