张媛
“世界的本来面目我们是无法知道的,而且也没有必要去推测它,我们所知道的只是我们的经验。”                                —— 构造主义理论 世界到底有多大呢?用物理方法衡量出的实际长度并不能说明任何关于世界的概念,这个概念存在于人们心中,并且层出不穷,过一阵子又翻天覆地的改变一下。人们是遵从自己内心世界的秩序去过现实生活的,所以这个概念尤其重要 明明每个人无论是成长经历、知识学问还是各自经验都是完全不同的个体,却被教导为统一的零部件,同样被打压,好像只有出类拔萃才是与众不同一样。可是我们会努力寻找与他人相似的证据,进而证明自己并非异类,避免脱离群体的恐惧感,但往往夺得头筹的都是一个个不可复刻的存在 正处在当下的关系是最容易被人们忽视的,人们享受其中,却总要畅想未来或对未来发愁,又或是追忆过往得失。可能因为它还没有成为经验吧,只有成为经验的才可被拉出来品头论足议论一番。当下经历的一切使我们懵懂,是过去经验积累后,重新遇到的新问题,所以即便再做预设,也没有上帝剧透告知你当下该怎么做。我们就像是小马过河摸着石头一点点尝试,学会掌握相应技巧,来为“不期而遇”再做准备 我们每个人的小世界是完全不同的,不同的圈子、不同的认知、甚至是不同的消费观和婚恋观,只是舆论和八卦把它们都迁到了一起,给了一些普遍价值认可的标签,使我们赶紧有机会套用在自己身上,好像找到了组织 人们就是在这样一个个不同的小世界里相互碰撞,寻求同类,排除异己,创造共同话题,也是在这碰撞中发生新的故事 从前看电影会对电影情节深信不疑,仿佛行云流水的剧情推演太过合理,合理到在我们现实生活中遇到也理应有如此结局。如今再看,不过是造梦者构创出的一个个小世界,想让你相信而已,你享受其中也好,抽离出来也罢,那都只是电影,现实是现实,现实只由我们自己创造,因为新的篇章只有自己撰写 能使我们相信的只有我们自己的经验,他人随口说出一句有道理的话语,是在他庞大的世界框架里摘录的一小点,不足以拼凑我们本就完善的体系结构,希望你找到自己的节奏,勇敢的面对人生中的每一天!
“世界的本来面目我们是无法知道的,而且也没有必要去推测它,我们所知道的只是我们的经验。”
                               —— 构造主义理论

世界到底有多大呢?用物理方法衡量出的实际长度并不能说明任何关于世界的概念,这个概念存在于人们心中,并且层出不穷,过一阵子又翻天覆地的改变一下。人们是遵从自己内心世界的秩序去过现实生活的,所以这个概念尤其重要

明明每个人无论是成长经历、知识学问还是各自经验都是完全不同的个体,却被教导为统一的零部件,同样被打压,好像只有出类拔萃才是与众不同一样。可是我们会努力寻找与他人相似的证据,进而证明自己并非异类,避免脱离群体的恐惧感,但往往夺得头筹的都是一个个不可复刻的存在

正处在当下的关系是最容易被人们忽视的,人们享受其中,却总要畅想未来或对未来发愁,又或是追忆过往得失。可能因为它还没有成为经验吧,只有成为经验的才可被拉出来品头论足议论一番。当下经历的一切使我们懵懂,是过去经验积累后,重新遇到的新问题,所以即便再做预设,也没有上帝剧透告知你当下该怎么做。我们就像是小马过河摸着石头一点点尝试,学会掌握相应技巧,来为“不期而遇”再做准备

我们每个人的小世界是完全不同的,不同的圈子、不同的认知、甚至是不同的消费观和婚恋观,只是舆论和八卦把它们都迁到了一起,给了一些普遍价值认可的标签,使我们赶紧有机会套用在自己身上,好像找到了组织

人们就是在这样一个个不同的小世界里相互碰撞,寻求同类,排除异己,创造共同话题,也是在这碰撞中发生新的故事

从前看电影会对电影情节深信不疑,仿佛行云流水的剧情推演太过合理,合理到在我们现实生活中遇到也理应有如此结局。如今再看,不过是造梦者构创出的一个个小世界,想让你相信而已,你享受其中也好,抽离出来也罢,那都只是电影,现实是现实,现实只由我们自己创造,因为新的篇章只有自己撰写

能使我们相信的只有我们自己的经验,他人随口说出一句有道理的话语,是在他庞大的世界框架里摘录的一小点,不足以拼凑我们本就完善的体系结构,希望你找到自己的节奏,勇敢的面对人生中的每一天!