宋艳
耻是自我评价时引发的一种强烈的消极情感。 一个真正意义上的人,会有一些自己设置的“我之所以为人”的内在精神品质的标准。正是依托这些标准,这个人的内在自尊才有了立足之地。 当这个人对照这些标准检查自己并发现自己尚未达到这些品质标准时,哪怕其他人不知道,他也会产生耻感。 当他发现自己并没有做自己作为一个人该做的事情(即使并没有做错事或做恶事)时,他也会产生耻感。 耻感是纯粹内在的自我评价感受,和一个人为自己设置的内在精神品质的标准息息相关。 人格中的动物层面是没有耻感的,现实世界中的动物绝大多数也是没有耻感的。只有人形成了精神性的自我之后才会有耻感。 耻感的作用是为了保护自我,让自我处于心理健康、品质良好的“人的”状态。
耻是自我评价时引发的一种强烈的消极情感。
一个真正意义上的人,会有一些自己设置的“我之所以为人”的内在精神品质的标准。正是依托这些标准,这个人的内在自尊才有了立足之地。
当这个人对照这些标准检查自己并发现自己尚未达到这些品质标准时,哪怕其他人不知道,他也会产生耻感。
当他发现自己并没有做自己作为一个人该做的事情(即使并没有做错事或做恶事)时,他也会产生耻感。
耻感是纯粹内在的自我评价感受,和一个人为自己设置的内在精神品质的标准息息相关。
人格中的动物层面是没有耻感的,现实世界中的动物绝大多数也是没有耻感的。只有人形成了精神性的自我之后才会有耻感。
耻感的作用是为了保护自我,让自我处于心理健康、品质良好的“人的”状态。
2温暖
相关问答
#第222天 从 解 构 到 再 建 构 的 对 话 历 程 广义来讲,解构就是去探索主流社会和文化建构起来的“理所当然”的想法和价值;简单的说,解构是对问题背后的主流论述进行拆解和揭露。 再建构就是用另一个新的正向语言与观点,来重新看待与诠释同一个问题。 1、我们用这些提问邀请来访者去参与解构,探索主流文化对他们的影响,看见主流文化的建构方式:问题是怎么来的?后面的主流的声音是什么? 对你来说,这个问题背后有什么样的想法和信念呢? 这些想法里有你想要达成的标准吗?有哪些标准是你觉得自己达不到的? 这样的想法是从哪里来的呢?这个期待和假设有着什么样的过去? 是谁支持了这个期待或假设?它的盟友有谁? 这个期待或假设是如何影响你的生活呢? 2、用提问邀请来访者站在一个生命主人的位置,去看自己的态度和立场,解构:我同意吗?我喜欢吗?我此刻来看,我的想法和过去有不同吗?  你认为这个期待和假设好吗?会帮到你吗?会影响到你工作吗? 在它对你的影响里,有你想要去掉的吗?如果有的话,是什么呢?  是否你认识的所有人都遵循这个期待或假设,或至少会感受到它的影响力? 3、用提问邀请来访者去重新建构一个自己更期待或偏好的想法与行动,再建构:我怎样重新选择一个我想要的想法?我可以做什么来实现这个想法或者至少开始启动变化?  有没有一个理念是你更偏好或者你认为更有用的?  如果这个想法你觉得不完全的好,你希望可以做怎样的修改呢?  这样的修改对你来说会带来怎样的影响和行动?它为什么重要?# 1个回答
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