爱是一种由复合条件构成的体验，它具备相当的稳态，不再爱也是如此。在关系中，某个条件变了，另一些条件可能还能支撑着爱延续，但倘若一个核心条件变化较多，而别的条件权重不足时，爱这件事就会发生变化。 爱的长久维持，只能是两个人共构出一种令双方都觉得值的体验，并让这种体验保持跨越时间和情境的连续性，所谓的共同变化与成长。 接受事情一直都在变这件事，会变好，也会变得不好，这是规律和因果。除此之外，人可以为之努力，人在这件事上有着充分的行动空间，这是愿力和行动。 “在关系里，只要一件事情没有被解决，其它事情就不可能发生。”你可以理解成，当两个人在某一件重要的事情上没有说开，有隔阂没有消除时，在谈论其它重要的事情时，那个隔阂就会继续延续到新的事情里，它会在那里放置一个同样性质的情感隔断，人们会在那里保留、观望、戒备、不再投入、不再坦露，甚至也不再期望。全文

人在什么时候会感到手足无措需要依赖别人呢？就是在感到自己驾驭不了生活中的某种场面或局面时。真的出现这种场面或局面时，关键并不在于现实是怎样的，而在于人对自身能力的看法是否以自信为基础，敢不敢相信自己有能力圆满解决事情。如果缺乏这种自信，其结果必然是：没有行动能力。 没有自信导致没有行动力，没有行动力导致依赖，依赖导致害怕，害怕又导致没有自信，继续恶性循环，你慢慢就废了。 自信从来不是天生的，行动力也不是天生的，是通过一次次经历和积累。很多人总是问我想做这个我想做那个，但……没有但是，先做，做了再说，自己做，自己选择，自己决定，自己承担。慢慢的就自信了，自信了行动力就更强。 世界上真的没有谁能打扮一个想什么做什么，而且自己一个人做的人，不受他人影响的人几乎没有弱点，因为不受影响，也不会把自己拿来和别人比较，自己有自己的处事方式，自己的价值判断，始终在变化当中，活水是不会死的，永远会流动，永远会汇集新的水流。全文

大多数女孩子缺乏自信总觉起来其实就是对外界的依赖，换句话很多就是没法一个人做事情，做选择，做决定，承担责任。 这种表现时时刻刻约束人的行为，因为一直在等人，等机会，等时间，等人给自己建议做出选择，等人帮自己决定事情，解决自己的纠结和犹豫。等某个准备好的时机和机会，到了还是不一定开始，其实都是在依赖，依赖人和环境都是在强调自己不行，单独靠自己是不信的，一旦人内心给自己上了这个准则，你真的干啥都不行。因为有恐惧，还没考试你怕考试，还没辞职你怕辞职，还没搞砸事情你怕搞砸，还没吵架你怕吵架，都是因为你没法面对那个结果，没法一个人面对。不愿意一个人上厕所，一个人吃饭，一个人看电影，一个人运动，一个人旅游，说实话一个人才是最提升生活效率的方法，并且也是最锻炼人的方法。 指望别人其实就是在等着顺从，等着有人给你安排给你解决，依赖心理会把人养成废物。遇到东西坏了不想着自己修，遇到棘手的问题在自己找处理方法之前就找人帮忙，这种依赖就是会让人永远更相信别人而不是自己，以一种“我是无论如何也帮不了我自己的”的想法一直暗示自己，人在什么时候会感到手足无措需要依赖别人呢？就是在感到自己驾驭不了生活中的某种场面或局面时。全文

人一生的时间非常有限，我始终认为只有两件事值得我们充分投入时间，一件相关于意义感，它最好能唤起我们以毕生为跨度的追求和目标，只有这样的东西值得耐受辛劳和痛苦，因为它在精神维度同样是能把生命感立起来的体验高峰。另一件事就是愉悦感，人生应该有很多玩得开心、玩得酣畅淋漓的时刻，它不需要归入是否有价值的范畴，甚至不需要追问意义，或者说愉悦就是这个语境下的意义本身，还有什么比有限的时间里让自己“爽”更重要的。如果你认真审视这两个部分，会发现它们是完全基于主体性的所发起的纯粹经验，是作为一个叙事游戏的玩家最不能精简掉，却可以为之精简掉别的一切的事情。全文

今天早上家人因为路怒症自我贬低，突然发现生活中，强迫思维的人很多，每天都处在痛苦的轮回里。 东方佛学讲闻思修，西方心理学讲的是本我与超我的矛盾。人的精神世界与物质世界同样重要。全文

人类很奇怪的。有一点喜欢和好感的时候，会比较主动，想靠近，想说话。 而发现自己的爱和喜欢已经达到峰值的时候，反而会退缩纠结，犹豫不定，陷入沉默和被动。