段雅坤_段雅坤心理咨询师_段雅坤心理咨询师介绍

段雅坤

“享受孤独是伪命题”并非全然否定孤独的价值，而是戳穿了一种肤浅的、一蹴而就的“享受孤独”论。它告诉我们：独处的质量，取决于联结的深度。我们无法在真空中学会爱自己，也无法在隔绝中构建丰富的内心。真正的享受孤独，是一种“满载而归”后的恬静，是灵魂在经历过喧闹与联结后，回到自身家园的安顿。这提醒我们，既要勇敢地走入世界，去爱，去经历，去受伤，去创造；也要珍惜那些独处的时光，让外在的经历转化为内在的智慧。这是一个永恒的循环，也是生命走向丰盈的必经之路。全文

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霍桑效应当个体意识到自己正在被观察或研究时，其行为可能会发生改变，以符合观察者期望或实验目的。当我们察觉到异性的目光时，往往会更加留意自己的举止和外观，以展现最佳形象；受到父母频繁表扬和关注的孩子，往往更有动力去尝试和展示自己的能力；而那些经常受到批评的孩子，可能会逐渐变得胆怯、自卑，缺乏进取心。反过来想，当你希望你的伴侣、孩子表现得更好，你可以：用赞许的预期来鼓励他们，久而久之，对方的行为也会往更好的方向发展哦~全文

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当我真的有爱时我会在你说话时凝视着你我试图理解你在说什么，而不是在准备怎样回答我接纳你的感受，听到你的想法，看见你的灵魂当我真的有爱时我倾听并选择放下防卫我听见你了，并且对于对与错不加评判当我没听懂时，我还请你澄清我没有理解的地方当我真的有爱时我允许你深深地触动我，即使我可能会因此而受伤我告诉你我的梦想、我的希望、我的受伤，以及什么能带给我喜悦我还跟你分享我在哪里失败了，在哪里我觉得做得还不错当我真的有爱时我跟你一起放声大笑但有时我也会幽默地嘲弄你一番我会跟你谈心，而不是对你训话当我真的有爱时我会尊重你的空间，而不是强行挤入我会在你的界限周围徘徊，或后退几步直到你感到舒服地让我进入为止我不会强迫你说出心中的秘密我等待，直到你自己选择暴露它们给我当我真的有爱时我将自己的人生剧本放在一边，让演出告一段落无论好坏美丑，我只做自己就是了我也愿意看到你的一切，无论好与坏，美丽还是丑陋。全文

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“当一个人只能靠‘虚假自我’活着，他的人生将永远在舞台上表演”。温尼科特对“虚假自我”的批判，指向了现代人“讨好型人格”的根源。他认为，虚假自我是为了迎合外界需求（如父母的“完美期待”）而发展出的面具，而真实自我是自发、创造性的核心。只有放下“虚假自我”，才能活出真正的人生。 “攻击性不是恶，而是生命力的呐喊，若被压抑，它将变成对自己的暴力”。温尼科特重新定义了“攻击性”：攻击性不是“恶意”，而是生命力的自然表达。他指出，婴儿的攻击性（如咬乳头）是对世界的本能探索，而非“恶”。健康的攻击性能帮助个体确认自我边界，若被压抑，反而会转化为对自我的伤害（如自我攻击、抑郁）。 “过渡性客体（如毛绒玩具）不是幼稚的依赖，而是孩子走向独立的第一个里程碑”。全文

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习得性乐观心理学家马丁 · 塞利格曼提出：乐观是一种可以通过后天习得的习惯，而习得性乐观的关键，在于对事物的解释风格。 1、永久性积极的解释风格，会将失败的原因限制在一定范围内，认为挫折总会过去。 2、普遍性积极解释风格会认为困难都是暂时的，此路不通那就换条路走。 3、人性化失败时，积极解释风格会选择“外部归因”，理性看待，从而调整方式再次尝试。今日思考：从最近的一个挫折开始，试试用乐观的视角进行解读吧！全文

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修炼平静的真正涵义，并非完全消除情绪或追求外在的“无波无澜”，而是在内心建立起一种稳定而有觉知的中心，使人在面对强烈情绪、压力或动荡时，依然能够保持内在的清晰、接纳与从容。它意味着不被情绪裹挟、不被念头牵制，而是在觉察中与各种体验共处——无论是喜乐还是痛苦，都允许它们自然流动，却不迷失其中。修炼平静，其实是在培养一种“内在的空间感”：当情绪升起时，我们不急于反应，而是先停下来，观察它、理解它，再决定如何应对。这种能力来自持续的自我觉察、正念练习与对自我的深度接纳。真正的平静，不是没有波澜，而是在风浪中依然能稳住舵，保持内心的澄明与力量。它是一种智慧，也是一种慈悲——对自己，也对他人。全文